{"id":505,"date":"2018-06-07T12:17:03","date_gmt":"2018-06-07T10:17:03","guid":{"rendered":"http:\/\/dento-budo-dojo.fr\/?page_id=505"},"modified":"2019-04-05T18:42:36","modified_gmt":"2019-04-05T16:42:36","slug":"archive-2017","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/dento-budo-dojo.fr\/?page_id=505","title":{"rendered":"Archive 2017"},"content":{"rendered":"

2017<\/h3>\n
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Nos v\u0153ux\u2026<\/span>Nous parlions, et nous en parlons encore aujourd'hui par ses cons\u00e9quences, de la crise \u00e9conomique fortement visible depuis l'ann\u00e9e 2008 et qui frappe diff\u00e9remment les soci\u00e9t\u00e9s. Mais cette ann\u00e9e 2016 a \u00e9t\u00e9 la sc\u00e8ne d'un nouveau type de crise d'une violence terrible, avec ces attentats qui nous font froid dans le dos et qui ont marqu\u00e9 nos consciences.<\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 globalement calme a vu en cette ann\u00e9e 2016 un surcro\u00eet de d\u00e9sordre que toute personne saine d'esprit ne peut que refuser. Qu'apporte une telle vague de violence sur notre continent europ\u00e9en ? Rien de bon, \u00e9videmment !<\/p>\n

\"Bonne


Bonne ann\u00e9e 2017 du Dento Budo Dojo.<\/p><\/div>\n

Une soci\u00e9t\u00e9 en paix est forc\u00e9ment mieux qu'une soci\u00e9t\u00e9 en guerre\u2026 les images nous le montre presque tous les jours avec ces reportages effectu\u00e9s, par exemple, au Proche-Orient. Nous n'avons pas encore compris \u2013 nous, l'esp\u00e8ce humaine \u2013 qu'il fallait arr\u00eater de nous monter les uns contre les autres sous pr\u00e9texte de nos diff\u00e9rences, multiples, culturelles, fruit de l'histoire des peuples. Que faudra-t-il envisager pour stopper chez l'humain cette manifestation du pouvoir \u00e0 vouloir imposer chez les autres ce que nous sommes ? Cette attitude individuelle, comme \u00e0 une plus grande \u00e9chelle, collective, qui consiste d'imposer chez les autres ses propres id\u00e9es, ses actes\u2026 sous pr\u00e9texte d'\u00eatre dans la v\u00e9rit\u00e9 est compl\u00e8tement \u00e0 revoir. Partager ses id\u00e9es, les communiquer, les \u00e9changer, les affiner, mais aussi les reconsid\u00e9rer, les critiquer est une n\u00e9cessit\u00e9 pour cr\u00e9er un cadre de vivre ensemble. La force, animale, ne sera jamais une bonne solution pour vivre en paix. \u00c9lever l'esprit restera un d\u00e9fi pour l'esp\u00e8ce humaine si elle veut continuer d'exister. O\u00f9 alors, la destruction \u00e0 plus grande \u00e9chelle risque de se profiler devant nous. Qui souhaite cela ? Personne si nous sommes normalement constitu\u00e9s.<\/p>\n

Il faudra maintenant faire attention \u00e0 ne pas d\u00e9velopper une certaine haine qui voudra se manifester en nous. Ce serait se mettre au niveau de ceux qui veulent imposer ces violences. La vigilance, face \u00e0 certains discours, comme face \u00e0 certains actes, sera mise \u00e0 l'\u00e9preuve. C'est la r\u00e9flexion qui nous permettra d'avoir des solutions justes pour mieux vivre malgr\u00e9 toutes ces peurs qui risquent de nous entourer. Mais qu'est-ce qu'une solution juste ? C'est notre conscience qui nous le dira\u2026 \u00e0 l'image de notre esprit, \u00e9lev\u00e9 ou pas. Nous sommes d\u00e9sormais mis au pied du mur. C'est devant un tel d\u00e9sordre qu'il va falloir choisir\u2026 celui d'\u00eatre dans la compassion, d'\u00eatre dans l'amour\u2026 ou d'\u00eatre dans le mal\u2026<\/p>\n

Si l'on veut une soci\u00e9t\u00e9 en paix, il va falloir d\u00e9velopper, pour commencer, une pens\u00e9e de paix. Pas facile\u2026 mais tellement facile d'\u00eatre haineux (ce qui se traduirait par \u00eatre au m\u00eame niveau que ceux qui veulent d\u00e9stabiliser les soci\u00e9t\u00e9s).<\/p>\n

Plus de paix int\u00e9rieure pour plus de paix dans vos mots comme dans vos actes est un v\u0153u que nous vous souhaitons. De l'entraide, il en faudra sans doute davantage encore, de la joie et de la bonne humeur, nous vous le souhaitons. Mais aussi, la sant\u00e9, sous toutes ses formes\u2026 cultivez-la.<\/p>\n

Nos meilleurs v\u0153ux les plus sinc\u00e8res puissent vous accompagner durant cette ann\u00e9e 2017.<\/p>\n

D\u00e9cembre 2016, Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n

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Stage de Bagua zang<\/h3>\n
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 avec, Pierre PORTOCARRERO.<\/span><\/span><\/h4>\n

Une premi\u00e8re pour notre association dans la pratique du <\/span><\/span>Bagua Zhang<\/i><\/span><\/span> (ou encore, <\/span><\/span>Pakua Chuan<\/i><\/span><\/span>, la \u00ab main des huit trigrammes \u00bb), art interne appartenant au <\/span><\/span>Neijia<\/i><\/span><\/span>, comme le <\/span><\/span>Tai Chi Chuan<\/i><\/span><\/span> et le <\/span><\/span>Xing Yi Chuan<\/i><\/span><\/span> pour ne citer que les plus connus dans le domaine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce premier contact \u00e0 cette nouvelle pratique fut le fruit d'une concertation des membres de notre association avec Jean-Claude B\u00e9nis qui voulait offrir une ouverture chez les pratiquants du Tai Chi Chuan comme du Karat\u00e9. Pour cela, il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 \u00e0 sensei Pierre PORTOCARRERO d'initier \u00e0 une petite vingtaine de personnes la pratique du Bagua Zhang. C'est donc sous sa direction lors de ce premier week-end du mois de janvier 2017 \u2013 nous engageons l'ann\u00e9e avec entrain, car dans la foul\u00e9e, d\u00e8s ce premier lundi\u2026 une galette des rois nous attendait, mais c'est une autre histoire ! \u2013 que la reprise en ce d\u00e9but d'ann\u00e9e s'effectua.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"sensei


Sensei Pierre PORTOCARRERO, d\u00e9montrant une application sur un \u00e9tirement.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Explication


Fran\u00e7oise se faisant corriger sur les placements de bras avec Pierre PORTOCARRERO.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Pierre


Sentir pour comprendre fait partie de la p\u00e9dagogie de la transmission des Arts martiaux.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Quelques


Pierre PORTOCARRERO sous le regard des stagiaires.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Une pratique aux aspects d\u00e9routants pour les pratiquants du Tai Chi Chuan comme du Karat\u00e9 si on souligne les d\u00e9placements. Habitu\u00e9s souvent \u00e0 se d\u00e9placer dans une forme de lin\u00e9arit\u00e9, cette fois-ci, la base m\u00eame du d\u00e9placement int\u00e9grait compl\u00e8tement celle du cercle. Les rep\u00e8res spatiaux en prenaient donc s\u00e9rieusement un coup. Cette d\u00e9stabilisation a tout son sens\u2026 et faisait \u00e9galement penser aux derviches. Trouver une forme de stabilisation dans la d\u00e9stabilisation c'est possible, \u00e0 condition toutefois d'accepter un certain l\u00e2cher-prise consenti par le corps comme le mental. Pratiquer le Bagua Zhang, c'est donc admettre un nouveau regard sur soi, car tel un miroir, il renvoie parfois des sensations d\u00e9stabilisantes, tant physiques que psychologiques. Le pratiquant qui joue de cette d\u00e9stabilisation saura \u00ab jouer \u00bb de son corps et sentira des nouvelles lignes de force r\u00e9v\u00e9l\u00e9es davantage par la pratique \u00e0 deux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"D\u00e9placement


Nicolas avec Pierre PORTOCARRERO.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"D\u00e9placement


Marie-Andr\u00e9e avec Pierre PORTOCARRERO en d\u00e9placement sur la trajectoire circulaire utilis\u00e9e en Pakua Chuan.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Explications


Explications, d\u00e9monstrations... et une \u00e9coute attentive des stagiaires.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Le Bagua Zhang, in\u00e9vitablement, conna\u00eet aujourd'hui de nombreuses branches. Dix-huit seraient leur nombre d'apr\u00e8s sensei Pierre PORTOCARRERO. Quand on sait que le fondateur de cette forme de pratique, Dong Hai Chuan, de la fin du XVIIIe si\u00e8cle, a eu quelque 72 disciples, on ne peut difficilement imaginer qu'il en soit autrement. Nous concernant, nous \u00e9tions dans la ligne de \u00ab La paume du Dragon \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pratiquer le Bagua Zhang n'est pas chose facile si on veut vraiment \u00eatre dans autre chose qu'un simple aspect gymnique, qui lui, est facile. D\u00e9velopper sa conscience dans tout le corps est un aper\u00e7u d'une de ces difficult\u00e9s que peut rencontrer le pratiquant. De m\u00eame que prendre des rep\u00e8res spatiaux dans la rondeur n'est pas l\u00e0 aussi chose facile.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le bilan de ce stage a visiblement eu un impact positif chez les pratiquants. Maintenant, reste \u00e0 chacun par un entra\u00eenement personnel de renforcer cette pratique, car le stage ne se suffit pas \u00e0 lui-m\u00eame si l'on veut vraiment progresser.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un grand merci \u00e0 Sensei Portocarrero pour sa p\u00e9dagogie et son envie de transmettre cet art nouveau pour nous tous. Un prochain rendez-vous sera probablement pris dans le futur pour renforcer et progresser sur cette voie. L'avenir nous le dira\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Janvier 2017, Jean-Claude B\u00e9nis<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Photo


Quelques membres du Dento Budo Dojo lors du stage de Pakua en compagnie de Sensei Pierre PORTOCARRERO. Une premi\u00e8re \u00e9dition qui demande \u00e0 \u00eatre renouvel\u00e9e.<\/span><\/p><\/div>\n

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Stage de Tengu-ryu Karat\u00e9-do<\/h3>\n
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\u00e0 Bruxelles<\/h3>\n

Une escapade en Belgique pour un stage de Tengu-ryu Karat\u00e9-do sous la houlette des deux plus anciens experts du CRB-IT, Alex HAUWAERT et Jacques FAIEFF, nous attendait durant ces vacances de f\u00e9vrier.
Plus d'une quarantaine de karat\u00e9kas au rendez-vous, venant m\u00eame d'Allemagne et de Suisse, se sont retrouv\u00e9s avant notre prochain stage autour des Koshiki kata qui aura lieu le mois prochain. Mais en attendant, r\u00e9vision pour certains, apprentissage pour d'autres, des fondamentaux du Tengu-ryu. Les d\u00e9placements ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 profit pour les kumit\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s par Jacques ou Alex.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Photo


Un bon groupe au stage de Tengu-ryu karat\u00e9-do \u00e0 Bruxelles.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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L'ambiance, toujours aussi conviviale, d\u00e9gageait une atmosph\u00e8re s\u00e9rieuse et studieuse. Le kata Jitte du style shotokan ainsi que le Rokkishu (du vieux style de la Grue selon feu O-Sensei Tadahiko OHTSUKA) furent pr\u00e9sent\u00e9s. \u00c0 cela, de nombreux renzoku-waza, ainsi que des kumit\u00e9 venaient compl\u00e9ter l'apprentissage auquel furent rajout\u00e9s les Kumit\u00e9-kata un et sept avec leurs diff\u00e9rentes formes. Cela donnait un programme riche pour la journ\u00e9e du samedi.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Kumite


Patrick \u00e0 droite en d\u00e9but d'un kumit\u00e9 kata, encha\u00eenement sp\u00e9cifique du Tengu-ryu.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Yama


Phase du Kata Shotokan, Jitte.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Phase


Siegfried dans une phase d'un renzoku waza.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Un travail qui parfois m\u00e9langeait les ceintures noires avec les ceintures de couleurs faisait appara\u00eetre ce tr\u00e8s bon \u00e9tat d'esprit propre \u00e0 notre \u00e9cole, le Tengu-ryu. Avant d'\u00eatre ceinture noire, ce long apprentissage passe forc\u00e9ment par une forme de parrainage des a\u00een\u00e9s sur la Voie. C'est aussi pour cela qu'une ceinture noire doit se tourner vers les plus jeunes dans la pratique, pour encourager l'effort et ainsi progresser.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Tengu-no-kame


Jacques FAIEFF en Tengu-no-kame, une garde sp\u00e9cifique de notre \u00e9cole.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Jacques


Jacques FAIEFF lors d'une d\u00e9monstration, ici, Teisho zuki chudan.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Un moment important de ce stage fut \u00e9galement le kata \u00ab Kara-Ho Tengu-no-Kata<\/em> \u00bb. Comme son intitul\u00e9 l'indique, ce kata \u00e0 main vide fait partie de notre \u00e9cole et est le fruit d'une cr\u00e9ation effectu\u00e9e par Sok\u00e9 Roland Habersetzer<\/em>. Simple d'un point de vue technique, mais tr\u00e8s compliqu\u00e9 dans sa mobilisation\u2026 \u00ab Inutile d'y mettre de la technique, cela existe d\u00e9j\u00e0 assez suffisamment par les autres katas existant dans tel ou tel style, mais c'est l'\u00e9tat mental qui doit \u00eatre ici davantage travaill\u00e9. \u00bb, propos d'un autre stage effectu\u00e9 par le Sok\u00e9. Cela n'exclut pas ce m\u00eame travail mental dans les autres katas, mais c'est l'accentuation qu'on y porte qui est ici davantage mis en avant. Cela en fait une v\u00e9ritable difficult\u00e9... Mais \u00e0 chacun de la mesurer.<\/p>\n

C'est avec enthousiasme que nous nous sommes tous quitt\u00e9s, apr\u00e8s ce bon moment de partage. Des souvenirs ainsi s'ajouteront \u00e0 la m\u00e9moire de chacun\u2026<\/p>\n

Et pour nous, direction Paris pour une autre aventure budo\u2026 Apr\u00e8s la pratique de l'externe\u2026 l'interne nous attendait.<\/p>\n

F\u00e9vrier 2017<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n

\"Photo


De gauche \u00e0 droite, Siegfried H\u00dcBNER, Jean-Claude B\u00c9NIS, Alex HAUWAERT, Jacques FAIEFF et Patrick JOSEPH.<\/span><\/p><\/div>\n

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Stage de Bagua Zang<\/h3>\n
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avec Pierre PORTOCARRERO sur Paris<\/span><\/h3>\n
\"Pierre


Pierre PORTOCARRERO<\/span><\/p><\/div>\n

Quand on aime, on ne compte pas !\u2026 Formule bien connue pour les passionn\u00e9s, ce qui fut le cas pour certains d'entre nous avec ce deuxi\u00e8me stage de base orient\u00e9 sur la pratique du Bagua Zang (ou encore, Pakua chuan).<\/p>\n

Cette fois-ci c'est nous (Patrick et Patrick, et leur sensei Jean-Claude B\u00e9nis) qui avons fait le d\u00e9placement sur Paris. L'id\u00e9e \u00e9tait de renforcer cette \u00ab premi\u00e8re couche \u00bb qui nous fut enseign\u00e9e par sensei Pierre PORTOCARRERO le mois dernier (janvier 2017) en Alsace. Mais aussi d'aller plus loin en abordant un deuxi\u00e8me mouvement parmi les huit que contient le Pakua, sans compter toutes les permutations de l'un vers l'autre.<\/p>\n

\"Explications


Pierre PORTOCARRERO expliquant quelques principes avant une d\u00e9monstration.<\/span><\/p><\/div>\n

Afin de nous aider dans notre apprentissage nous \u00e9tions mis en contact avec l'un ou l'une de ses \u00e9l\u00e8ves qui pour certains avaient plus de quinze ann\u00e9es de pratique dans cet art interne (Neijia). La sensation lors du contact \u00e9tait forc\u00e9ment bien diff\u00e9rente ce qui fut riche d'enseignement. C'est d'ailleurs du contact de peau \u00e0 peau que se fait le v\u00e9ritable apprentissage, mais avant cela un gros travail de fond doit \u00eatre mis en place aussi bien par les postures que par les d\u00e9placements en solo en maintenant une attention particuli\u00e8re \u00e0 tout le corps, et en conscience. L'aspect purement technique est un passage obligatoire mais insuffisant pour comprendre la pratique, soulignons-le.<\/p>\n

\"Patrick


Patrick et Patrick, en action\u2026<\/span><\/p><\/div>\n

Les sensations, en soi, comme avec le partenaire, restent primordiales pour entrer dans une bonne pratique du Pakua. Mais cela exige d'avoir acquis une bonne spatialisation de son environnement pour ne pas se laisser distraire par un c\u00f4t\u00e9 enveloppant de la gestuelle employ\u00e9e. D'autant plus que la rondeur des mouvements comme des d\u00e9placements peut donner un certain tournis\u2026 L'exigence d\u00e9j\u00e0 connue dans les formes lin\u00e9aires, davantage employ\u00e9es aussi bien en Tai Chi Chuan qu'en Karat\u00e9 (m\u00eame si \u00e9videmment le mouvement circulaire \u00e0 sa place dans ces pratiques) est encore d'un autre niveau ici. Mais si le pratiquant garde \u00e0 l'esprit le centre du cercle comme rep\u00e8re il peut s'en sortir\u2026 encore que ce centre, peut \u00e9galement bouger lorsqu'on se d\u00e9place sur un autre cercle\u2026 mais c'est pour nous encore loin. Gardons \u00e0 l'esprit que le stage de base est fait justement pour acqu\u00e9rir les racines du Pakua.<\/p>\n

Nous ne pouvons que remercier Pierre PORTOCARRERO et certains de ces \u00e9l\u00e8ves qui nous ont permis de progresser dans une excellente ambiance o\u00f9 le Ki du dojo \u00e9tait sain\u2026 tellement essentiel dans cette p\u00e9riode.<\/p>\n

Suite \u00e0 ce stage, et apr\u00e8s discussion avec les membres du Dento Budo Dojo, nous envisageons s\u00e9rieusement de continuer la pratique du Pakua. Un atout suppl\u00e9mentaire pour la compr\u00e9hension subtile de notre \u00e9cole, le Tengu-ryu. A suivre\u2026<\/p>\n

F\u00e9vrier 2017<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n

\"Quelques


Le groupe au stage de Pakua.<\/span><\/p><\/div>\n

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Le passage de grade 2017 ...<\/h3>\n
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Cette ann\u00e9e, au Dento Budo Dojo, une candidate se pr\u00e9sentait pour le passage de la ceinture noire. Les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, la grippe entravait syst\u00e9matiquement Nathalie pour cette \u00e9preuve tant attendue pour le shodan. Enfin, sa pr\u00e9sence fut effective, et dans de bonnes conditions.Un mois de mars positif pour Nathalie puisque l'aboutissement fut couronn\u00e9 par le succ\u00e8s, que nous attendions tous\u2026 Une forme de d\u00e9livrance apr\u00e8s tant d'ann\u00e9es de pr\u00e9paration.<\/p>\n

\"Nouvelle


Sok\u00e9 Roland Habersetzer saluant et remettant \u00e0 Nathalie son dipl\u00f4me pour l'obtention du shodan.<\/span><\/p><\/div>\n

Une pr\u00e9paration soutenue par les sempai du dojo (Patrick, Didier et S\u00e9bastien), constamment, avec une volont\u00e9 manifeste tant pour eux que pour Nathalie. La r\u00e9compense a pu \u00eatre au rendez-vous suite \u00e0 cette \u00e9preuve tant physique que psychologique.<\/p>\n

Les ceintures noires ont ce souvenir, personnel, mais bien ancr\u00e9 dans la m\u00e9moire du corps\u2026 du prix \"\u00e0 payer\" pour aboutir \u00e0 ce niveau.<\/p>\n

Un niveau malgr\u00e9 tout qu'il faut bien relativiser\u2026 car d'autres \u00e9preuves se profilent devant soi sur ce chemin qui n'en finit jamais. La ceinture noire au niveau shodan (le premier niveau), est l'entr\u00e9e dans les \"\u00e9tudes sup\u00e9rieures\". C'est l\u00e0 qu'on commence vraiment l'\u00e9tude du karat\u00e9-do. La base \u00e9tant pos\u00e9e \u2013 et qui reste toujours \u00e0 \u00eatre am\u00e9lior\u00e9e \u2014 il s'agira de rentrer davantage dans la profondeur. Une profondeur qui verra ses objectifs changer en cours de route...<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Tate


En kumite<\/em>, Nathalie effectuant un tate nukite<\/em> d'une grande pr\u00e9cision.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Soto


Nathalie \u2014 deuxi\u00e8me en partant de la droite \u2014 lors de l'ex\u00e9cution d'un soto uke chudan<\/em>.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Les niveaux sup\u00e9rieurs dans la graduation du ryu parlent d'eux-m\u00eames. Dans la Tradition, le titre que l'on porte a un v\u00e9ritable sens. Preuve d'une technique qui m\u00fbrit au cours de l'\u00e9volution, surtout dans les premiers niveaux de la ceinture noire, mais aussi celle de l'esprit dans les niveaux sup\u00e9rieurs. C'est cette compr\u00e9hension, subtile, mariant le corps et l'esprit, qui d\u00e9montre cette position. Malheureusement, dans certains milieux \"martiaux\", il y a parfois une discordance entre le soi-disant grade port\u00e9 par la personne et la personnalit\u00e9 de celle-ci. Mais dans ce cas, nous ne sommes plus dans le Budo\u2026 n'est-ce pas !Un grand bravo pour Nathalie de tous les budokas du dojo. Et surtout\u2026 nos encouragements pour poursuivre ce chemin qui r\u00e9serve tant de surprises.<\/p>\n

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Le stage Koshiki kata<\/h3>\n
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Le dimanche matin fut consacr\u00e9 au Koshiki kata. Le contraste avec la pratique du Tengu-ryu karatedo est r\u00e9el mais les karat\u00e9kas en redemandent chaque ann\u00e9e\u2026 car les racines sont bien l\u00e0.Nous savons que de v\u00e9ritables secrets d'efficacit\u00e9 existent dans la pratique de ces formes anciennes, \u00e0 condition toutefois d'y consacrer beaucoup de temps ; construire l'\"interne\" l'exige ! Au Dento d'ailleurs, notre sensei explique ces apports de l'ancien qu'on peut mettre dans le moderne, tout en respectant les koshiki qui ne doivent pas \u00eatre alt\u00e9r\u00e9s si l'on veut garder les cl\u00e9s qui leur appartiennent. C'est une r\u00e9flexion tr\u00e8s int\u00e9ressante lorsqu'elle est illustr\u00e9e par des kumite.<\/p>\n

Pour la premi\u00e8re fois, un kata de style Goju-ryu nous fut enseign\u00e9 par O-Sensei Habersetzer, re\u00e7u par feu O-Sensei Tsuneyoshi OGURA, Seienchin, pour le citer, connu de certains karat\u00e9kas. Notre sensei, Jean-Claude B\u00e9nis, en conna\u00eet lui-m\u00eame deux formes diff\u00e9rentes : l'une venant de Noguchi sensei \u2013 une forme ancienne \u2014 et une venant du Goju de O-Sensei Meitoku YAGI qui est okinawaienne.<\/p>\n

D'autres formes anciennes furent revues pour corriger les in\u00e9vitables erreurs qu'on peut ais\u00e9ment cumuler avec le temps.<\/p>\n

Notre prochain rendez-vous sera celui du stage de Printemps que nous attendons avec impatience, sans pour autant vouloir acc\u00e9l\u00e9rer le temps\u2026 nous ne sommes pas press\u00e9s de vieillir !<\/p>\n

\"Stagiaires


Quelques karat\u00e9kas du Dento Budo Dojo lors du stage.<\/span><\/p><\/div>\n

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Stage de Printemps 2017<\/h3>\n
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C'est toujours avec joie que notre association participe au stage de printemps, anim\u00e9 par le Sok\u00e9 du ryu, Roland Habersetzer, et assist\u00e9 par ses experts. Alex HAUWAERT, pour des raisons professionnelles\u2026 n'a pu \u00eatre parmi nous, ce qui ne nous a pas emp\u00each\u00e9s d'avoir une pens\u00e9 chaleureuse qui lui \u00e9tait destin\u00e9e de tout c\u0153ur.<\/p>\n

\"Les


Les karat\u00e9kas au stage de printemps 2017. Quelques \"ext\u00e9rieurs\" parmi nous, mais qui viennent de plus en plus r\u00e9guli\u00e8rement\u2026 Le Tengu-ryu karatedo, \u00e7a pla\u00eet de plus en plus\u2026 Une pratique moderne qui tient compte des comportements actuels tout en gardant les racines, d'un autre temps, mais qui transportent des valeurs toujours d'actualit\u00e9 et dont nous avons de plus en plus besoin, pour une pratique responsable\u2026<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p><\/div>\n

Plus de quatre-vingts karat\u00e9kas \u00e9taient au rendez-vous, avec des \u00ab ext\u00e9rieurs \u00bb de plus en plus pr\u00e9sents \u00e0 ce stage, sans parler de ceux qui viennent \u00e9galement au stage d'hiver : kan geiko. Cela fait plaisir de voir que des karat\u00e9kas reconsid\u00e8rent parfois certains param\u00e8tres de leur pratique. La soci\u00e9t\u00e9 change, de plus en plus vite, et il est urgent qu'une pratique martiale comme la n\u00f4tre puisse s'adapter, mais plus encore, r\u00e9pondre, aux nouvelles formes de violences que veulent parfois nous soumettre certains \u00e9gar\u00e9s au comportement purement irresponsable.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Wolfgang


Wolfgang, expert du CRB-IT, en kumite avec O-Sensei Roland Habersetzer.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Irimi


D\u00e9but d'un Irimi avec Gyaku Zuki Chudan.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Le contexte actuel nous montre que la jeunesse ne r\u00e9pond pas forc\u00e9ment \u00e0 ces nouvelles exigences soci\u00e9tales\u2026 \u00e0 croire qu'on ne se pose pas assez de questions qui visent des choses essentielles de notre existence. En effet, pour preuve, les dojos montrent qu'\u00e0 la rentr\u00e9e les \u00ab nouveaux \u00bb sont souvent absents.<\/p>\n

Mais il reste cependant un espoir ! La premi\u00e8re raison de le penser, c'est l'assiduit\u00e9 que montrent les karat\u00e9kas pr\u00e9sents maintenant depuis plus de trente ans pour certains\u2026 ce qui montre bien que nous sommes dans le vrai. Nous sommes assez intelligents pour voir que si notre pratique du karat\u00e9 avec tous ses apports modernes et introduits ne r\u00e9pondait pas \u00e0 un questionnement de fond, nous aurions d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 notre chemin. C'est aussi simple que \u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Uke


Variation d'un uke waza d\u00e9montr\u00e9 par Siegfried H\u00dcBNER.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Blocage


Une utilisation du Tambo, d\u00e9montr\u00e9e par Siegfried H\u00dcBNER<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Une deuxi\u00e8me raison de cet espoir est celle de la transmission des concepts v\u00e9hicul\u00e9s dans le Tengu-ryu Karatedo. L'id\u00e9e m\u00eame a pour cons\u00e9quence de questionner plus en profondeur sur le sens qu'on veut donner \u00e0 notre pratique du karat\u00e9. Dans la Tradition, la vis\u00e9e n'est pas seulement orient\u00e9e \u00e0 l'acquisition d'une technique de d\u00e9fense mais vise bien \u00e0 l'\u00e9l\u00e9vation spirituelle de l'Homme. Tout un programme. Le guerrier responsable, mieux, accompli, demande une exigence qui d\u00e9passe la simple ma\u00eetrise technique. Cela demande \u00e9galement des comp\u00e9tences langagi\u00e8res car transmettre c'est aussi expliquer, et l'implication des mots employ\u00e9s doit aider les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 davantage de responsabilit\u00e9 dans leurs actes au quotidien. C'est une v\u00e9ritable \u00e9ducation du comportement. Il ne s'agit donc pas de devenir une \u00ab b\u00eate de combat \u00bb, une brute \u00e9paisse pour qui la vie n'a pas d'importance. Mais bien d'une personne qui prot\u00e8ge, \u00e0 commencer par se prot\u00e9ger, mais aussi prot\u00e9ger les autres. Mais attention, il ne s'agit pas non plus de s'incliner sans rien faire\u2026 la soumission n'a pas sa place face \u00e0 des comportements qui se veulent destructeurs envers les autres. Il n'y a aucune raison, valable, de se laisser d\u00e9truire. Encore moins de d\u00e9truire les autres\u2026 ou alors, on a affaire \u00e0 des comportements bestiaux\u2026 et on se dit \u00eatre des \u00eatres sup\u00e9rieurs, civilis\u00e9s ! Les animaux eux-m\u00eames n'ont pas cette sauvagerie qui peut \u00eatre manifest\u00e9e par certains humains\u2026<\/p>\n

Enfin une troisi\u00e8me raison\u2026 celle de voir des karat\u00e9kas ext\u00e9rieurs au ryu, et de plus en plus nombreux \u2013 ce qu'on appelle des soto deshi, lorsqu'il y a un v\u00e9ritable engagement, une assiduit\u00e9 visible \u2014 et qui n'h\u00e9sitent pas \u00e0 revenir malgr\u00e9 parfois une distance qui n'est pas des moindre entre leur domicile et Strasbourg. Cela montre qu'op\u00e8re un v\u00e9ritable questionnement sur le sens de la pratique. Nous voyons davantage d'adultes, d'un certain niveau de karat\u00e9 (jusqu'au 5e dan), n'h\u00e9sitant pas \u00e0 remettre en question l'approche de leur technique. Par exemple, les kumite face \u00e0 plusieurs adversaires, sont d'un tr\u00e8s haut niveau de complexit\u00e9, par l'approche technique, mais surtout psychologique et tactique. La comp\u00e9tition dans les milieux sportifs n'aborde pas cette pratique, et pourtant, elle est essentielle aujourd'hui du fait de l'augmentation d'attaques effectu\u00e9es par groupe.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Helmut<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Attaque

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Helmut G\u00d6TZ utilisant le tambo sur divers techniques d'attaques.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Helmut<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Les concepts \u00e9tudi\u00e9s perturbent nos habitudes car ils bousculent le confort mis en \u0153uvre dans les dojos : ne pas s'attacher au(x) r\u00e9sultat(s), ne pas se fixer, car toutes formes d'attaches vous rendent prisonnier sur un protagoniste, sur un fait, et ouvrant ainsi la porte \u00e0 une \u00e9ventuelle action qui peut vous prendre de vitesse et \u00e0 laquelle vous ne vous y attendiez pas. De nombreux strat\u00e8ges expliquent bien qu'il faut \u00eatre sans cesse en mouvement\u2026 Mais on pense trop souvent au corps, pas assez \u00e0 l'attention, au regard\u2026 dont la mobilit\u00e9 devra sans cesse op\u00e9rer.Sans vouloir en faire une liste, les concepts \u00e9tudi\u00e9s et d\u00e9montr\u00e9s \u00e9taient de diff\u00e9rents niveaux de subtilit\u00e9. Pour cela, sans une technique d\u00e9j\u00e0 bien mise en place, l'\u00e9tude des kumit\u00e9 pouvait sembler difficile, voire impossible, alors qu'il n'en \u00e9tait rien. Comme le soulignait O-Sensei, il ne s'agit pas de refaire sa technique, mais de l'utiliser autrement.<\/p>\n

Un stage comme celui-ci, demande un engagement davantage mental que physique, ce qui fatigue \u00e9norm\u00e9ment si on le fait bien. Mais attention de ne pas tomber dans la routine, n\u00e9faste pour une r\u00e9ponse juste.<\/p>\n

Dans cette atmosph\u00e8re estudiantine, il a fallu malgr\u00e9 tout le plaisir que nous y avions mis, que cela s'arr\u00eate. Maintenant, c'\u00e9tait l'heure du retour, avec nos souvenirs, qui nous attendait, avec une dose de fatigue suppl\u00e9mentaire ! L'essentiel, au fond, c'est d'avoir enrichi la pratique du karat\u00e9, ce qui semble avoir \u00e9t\u00e9 un objectif atteint.<\/p>\n

Merci \u00e0 O-Sensei Roland HABERSETZER et \u00e0 ses sempai pour l'encadrement de ce stage, avec tout le s\u00e9rieux et la p\u00e9dagogie au service des progr\u00e8s de chacun.<\/p>\n

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Patrick McCarthy et Roland Habersetzer\u2026<\/h3>\n
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Une rencontre in\u00e9dite lors d'un stage.<\/span><\/h4>\n

Rencontre renouvel\u00e9e avec Sensei Patrick McCarthy pour cette deuxi\u00e8me \u00e9dition en Alsace, mais cette fois-ci, avec un extra\u2026 puisque Sensei Roland Habersetzer \u00e9tait \u00e9galement pr\u00e9sent pour l'apr\u00e8s-midi du samedi. Deux sp\u00e9cialistes du Bubishi, faut-il le rappeler ? Ce fut donc un moment privil\u00e9gi\u00e9 que de voir deux O-Sensei se retrouver, dans le cadre d'un stage organis\u00e9 par Serge Heckel que l'on doit remercier, car sans lui, cette rencontre n'aurait pu avoir lieu.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Deux


Sensei Patrick McCarthy \u00e0 gauche et sensei Roland Habersetzer \u00e0 droite avec leur \"Bubishi\" en main\u2026<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Patrick


ou autour d'une table. Discussion, on s'en doutera\u2026 autour du budo et des conceptions de chacun.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Souhaitons que l'ann\u00e9e prochaine ce rendez-vous puisse se renouveler, car une certaine d\u00e9ception quant au nombre de participants doit \u00eatre soulign\u00e9e. C'est du vivant des personnes que l'on peut vraiment b\u00e9n\u00e9ficier de leur enseignement, d'autant plus que ces deux grands du karat\u00e9 ont vraiment mati\u00e8re \u00e0 transmettre.<\/p>\n

Localement, sans aller tr\u00e8s loin\u2026 la r\u00e9gion Grand Est a montr\u00e9 peu de loquacit\u00e9\u2026 Quel dommage\u00a0! Que peut-on en conclure\u00a0? Les raisons ne manquent pas, entre les vraies, et les fausses pour justifier ce fort absent\u00e9isme. Triste de voir que les sensei locaux n'ont pas su mobiliser leurs \u00e9l\u00e8ves ou n'ont pas fait le relais\u2026 Il semblerait qu'eux-m\u00eames ne soient pas int\u00e9ress\u00e9s\u2026 leur absence le d\u00e9montre. On peut percevoir \u00e0 travers cette sorte de d\u00e9sengagement une v\u00e9ritable inqui\u00e9tude souvent exprim\u00e9e par des sensei qui eux ont soif de transmettre des valeurs profondes au sein des diff\u00e9rents budo, telle que le karat\u00e9 par exemple, puisqu'il s'agit de cela ici.<\/p>\n

\"F\u00e9odor


F\u00e9odor Tamarsky offrant l'une de ses \u0153uvres en l'honneur de O-Sensei HABERSETZER.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Le jutsu exprim\u00e9 par Sensei McCarthy jouait sur deux tableaux, celui du karat\u00e9 sur l'entr\u00e9e d'un kumite, et celui du ju dans la sortie de ce kumite. Il exprimait des applications provenant de techniques anciennes, en partant de formes souvent emprunt\u00e9es \u00e0 des koshiki kata, mais aussi aux formes modernes, tout en int\u00e9grant des comportements d'attaques assez naturelles pour finir \u00e0 un contr\u00f4le au sol. \u00c9videmment, cela ne peut fonctionner que dans le cas de l'existence d'un seul adversaire. Sensei Habersetzer quant \u00e0 lui exprimait davantage un contr\u00f4le comportemental dans la finalit\u00e9 car ne l'oublions pas, la d\u00e9fense doit \u00eatre proportionnelle \u00e0 l'attaque, donc il s'agira dans la d\u00e9fense de doser, dans la mesure du possible, pour ne pas aller forc\u00e9ment \u00e0 une destruction. Le contr\u00f4le aura alors sa place mais ne doit pas \u00eatre une source de fixation sur un adversaire car d'autres peuvent appara\u00eetre ce qui est alors un v\u00e9ritable danger. Ne pas se battre, et ne pas subir, mais aussi\u2026 ne pas s'attacher\u2026 ce que l'immobilisation impose. Ces exemples offerts par les deux sensei sensibilisent tous karat\u00e9kas pour une v\u00e9ritable r\u00e9flexion, pour eux-m\u00eames, mais aussi pour le message employ\u00e9 face \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves dans la mesure o\u00f9 ils enseignent.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Patrick


Patrick Mac Carthy durant ses explications.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Patrick


Patrick Mac Carthy en d\u00e9monstration avec son Uke.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Un karat\u00e9 sportif, qu'on se le dise, tend vers une performance d'ordre physique. Mais fatalement la loi du temps impose un jour l'effacement de celle-ci qui oriente alors la pratique vers une impasse. Alors que\u2026 le karat\u00e9 que l'on dit de la Tradition \u2013 encore faut-il savoir de quoi on parle\u2026 \u2013 a beaucoup plus que la seule pratique orient\u00e9e vers le physique.<\/p>\n

Ces deux sensei, par leur engagement, d\u00e9fendent \u00e0 leur fa\u00e7on une conception de la transmission de leur art. Mais l'\u00e9poque nous montre qu'un certain aveuglement pr\u00e9domine face aux conceptions erron\u00e9es des pratiques du karat\u00e9. Ce qui cr\u00e9e de nombreuses nouvelles formes qui se revendiquent comme faisant partie des Arts martiaux\u2026 et qui pourtant en sont fortement \u00e9loign\u00e9es\u00a0! Car l'Art martial ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une seule technique de combat, mais a pour objectif de faire grandir l'\u00eatre que nous sommes.<\/p>\n

Toutefois, quelques budokas y sont encore sensibles, puisque belges, allemands, suisses, australien (il y avait une Australienne dans le groupe\u00a0!) \u00e9taient pr\u00e9sents \u00e0 ce stage. On ne peut qu'esp\u00e9rer que dans l'avenir d'autres pratiquants puissent, ne serait-ce qu'une fois, exp\u00e9rimenter cette approche du budo. Mais il semblerait qu'il soit difficile de se remettre en question et de voir sa pratique \u00e9voluer vers un peu plus de\u2026 v\u00e9rit\u00e9. Pourtant, la qu\u00eate est bien l\u00e0, mais cela vous parle-t-il\u00a0?<\/p>\n

Merci aux deux sensei, Patrick McCarthy et Roland Habersetzer, et \u00e0 l'organisateur, Serge Heckel, pour ces moments pr\u00e9cieux d'enseignement.<\/p>\n

Juillet\u00a02017, Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Quelques


Quelques repr\u00e9sentants du Tengu-ryu lors de ce stage.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Au


Au centre, Patrick McCarthy, puis de la gauche vers la droite, Didier SIAT, Patrick JOSEPH, Christian BONNIN, tous memebres du Dento Budo Dojo et leur Sensei Jean-Claude B\u00e9nis.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Roland


Une intervention de Roland HABERSETZER illustrant par quelques exemples des concepts de son \u00e9cole Tengu-ryu tout en liant le karat\u00e9 ancien, celui des koshiki, desquels Patrick McCarthy lui-m\u00eame interpr\u00e8te avec souvent une finalit\u00e9 tir\u00e9e du ju-jitsu. Une parfaite d\u00e9monstration d'une tradition qui se veut vivante par leurs apports personnels.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Photo


Le groupe au stage de Patrick McCarthy, organis\u00e9 par Serge Heckel, au premier plan \u00e0 droite sur la photo.<\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

Pierre PORTOCARRERO<\/h3>\n
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A la veille du stage d\u2019hiver ...<\/span><\/h4>\n

... organis\u00e9 par Sensei Roland HABERSETZER, nous accueillons Sensei Pierre PORTOCARRERO qui par sa gentillesse nous permet d\u2019acc\u00e9der \u00e0 quelques \u00e9l\u00e9ments de sa connaissance martiale.<\/p>\n

Nous avons fait un travail sur le th\u00e8me des cinq \u00e9l\u00e9ments, ou mouvement, selon le Wu Xing Quan\u00a0: Le bois (crocheter, s\u2019agripper de la main, le Kakete), la terre (la paume de la main, le teisho), le feu (le poing), le m\u00e9tal (le tranchant de la main, le shuto ou le haito) et l\u2019eau (le bout des doigts, le pic des doigts). Pour cela, un encha\u00eenement \u00e9tait propos\u00e9 pour exp\u00e9rimenter les sensations attribu\u00e9es \u00e0 ces cinq \u00e9l\u00e9ments. En voici un exemple avec celui de la Terre\u00a0: ce sera ici un contact l\u00e9ger et souple mais bien centr\u00e9 au moment du toucher, (travail du centrage) \u2013 C\u2019est de la Terre que tout peut migrer, muter\u2026\u00a0Le Feu, le Bois, le M\u00e9tal et l\u2019Eau impliquent tous une vari\u00e9t\u00e9 de sensation qui est propre \u00e0 chacun.<\/p>\n

Les sensations ne sont pas \u00e9videntes \u00e0 acqu\u00e9rir d\u2019embl\u00e9e\u00a0; c\u2019est le fruit d\u2019un r\u00e9el travail mais aussi celui d\u2019une maturit\u00e9 technique normalement plus accessible chez un karat\u00e9ka ancien dans sa pratique. L\u2019intelligence du corps a une v\u00e9ritable place dans cette pratique. On peut avoir des ann\u00e9es de pratique et pourtant passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce qu\u2019il faut aller chercher\u2026 Le travail personnel aura l\u00e0 encore une place fondamentale pour progresser. Libre \u00e0 chacun de faire, ou de ne pas faire\u00a0!<\/p>\n

Notre dojo remercie grandement l\u2019intervention de Sensei Pierre PORTOCARRERO qui, comme \u00e0 son habitude, a su transmettre de sa passion du karat\u00e9 et surtout donner l\u2019envie de prospecter de nouvelles pistes dans ce budo. Cela montre une fois de plus, que la pratique du karat\u00e9 enferme de nombreuses subtilit\u00e9s cach\u00e9es.<\/p>\n

Novembre\u00a02017 \u2013 le jeudi\u00a023, \u00e0 S\u00e9lestat<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

Notre Stage d'hiver 2017<\/h3>\n
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Kan Geiko<\/span><\/h4>\n

Karat\u00e9kas passionn\u00e9s venant souvent de tr\u00e8s loin (on pense au groupe russe\u2026), fid\u00e8les, jeunes ou anciens, se sont r\u00e9unis une fois de plus pour ce stage d\u2019hiver organis\u00e9 et effectu\u00e9 en grande partie par Sok\u00e9 Roland HABERSETZER pour son enseignement du Tengu-no-michi.<\/p>\n

C\u2019est toujours un bonheur de partager ces moments d\u2019\u00e9change dans notre ryu (\u00e9cole) avec l\u2019intervention de karat\u00e9kas chevronn\u00e9s pour partager des id\u00e9es \u00e0 travers quelques d\u00e9monstrations. Ce fut le cas avec Helmut et Siegfried pour la partie Kobudo, ainsi qu\u2019une intervention de Sylvain Fily pour une id\u00e9e d\u00e9velopp\u00e9e d\u2019un kumite dans l\u2019esprit du Tengu-ryu. Ces d\u00e9monstrations sont le fruit d\u2019un travail personnel pour questionner et am\u00e9liorer nos pratiques enseign\u00e9es dans les dojos. Ce partage, gratuit, est l\u00e0 encore l\u2019expression du Doraku - le plaisir de la Voie\u2026<\/p>\n

Les membres du Dento Budo Dojo en savent quelque chose, puisque c\u2019est aussi dans cet esprit que nous travaillons sur S\u00e9lestat. \u00c9videmment, chaque sensei exprime par sa sensibilit\u00e9, ses acquis, son exp\u00e9rience,\u2026 des id\u00e9es propres au Tengu ryu, illustr\u00e9es, d\u00e9montr\u00e9es (le geste) et souvent expliqu\u00e9es (la parole) pour comprendre les enjeux sous-jacents de ce que v\u00e9hicule le corps lors d\u2019un kumite. Les enjeux sont multiples ce qui laisse peut de place \u00e0 l\u2019impr\u00e9cision si l\u2019on veut pr\u00e9tendre \u00e0 une r\u00e9ussite d\u00e9fensive, mais plus encore, une r\u00e9ussite citoyenne, fruit de la mesure.<\/p>\n

Rendre une personne responsable face \u00e0 des comportements violents, on s\u2019en doute bien, ne sera jamais une chose facile. Ne pas tendre \u00e0 devenir comme ceux qui expriment cette violence est \u00e9galement un chalenge si l\u2019on veut voir l\u2019\u00e9closion d\u2019un \u00eatre dit sup\u00e9rieur. Sup\u00e9rieur dans le fait de montrer qu\u2019une attitude de paix sera toujours pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 celle du combat. Malheureusement, parfois, la violence qui nous est impos\u00e9e nous oblige \u00e0 y r\u00e9pondre, mais avec humanit\u00e9\u00a0! C\u2019est un lourd d\u00e9bat, mais c\u2019est aussi la philosophie que l\u2019on se fait de son art. \u00ab\u00a0Ne pas se battre, ne pas subir\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n

Quelques membres de notre association ont pu participer \u00e0 ce stage. Profitons-en, tant que la sant\u00e9 nous pr\u00e9serve des maux du temps, car, inexorablement, ils viendront\u2026 Soulignons-le, ou, rappelons-le, qu\u2019une pratique intelligente du karat\u00e9 maintient la sant\u00e9. Seuls les exc\u00e8s, bien pr\u00e9sents dans les milieux sportifs, cr\u00e9ent les d\u00e9sordres et engendrent un arr\u00eat pr\u00e9matur\u00e9 d\u2019une pratique qui devrait au contraire nous maintenir en forme. Le karat\u00e9-do au sens traditionnel du terme, c\u2019est aussi une \u00e9tude de soi, \u00e0 travers une technique, mais plus encore, en soi\u2026 C\u2019est une v\u00e9ritable introspection multidimensionnelle\u2026 le corps, l\u2019esprit, la philosophie de la vie, le regard qu\u2019on porte ainsi sur les autres, sur le monde, sur l\u2019univers, sur\u2026 \u00e0 chacun de compl\u00e9ter selon les branches d\u2019\u00e9tude qu\u2019il rencontrera durant sa pratique.<\/p>\n

Le plaisir reste de voir des personnes contentes, parfois m\u00eame \u00e9mues de ce que peut apporter un tel stage. Il est vrai que l\u2019oreille qu\u2019on porte aux paroles du Sok\u00e9, ne peut qu\u2019\u00e9veiller un questionnement qui fait \u00e9cho en chacun de nous selon ce qu\u2019on entend. Le degr\u00e9 de maturit\u00e9, mais aussi de disponibilit\u00e9, permettra d\u2019entrevoir la profondeur des id\u00e9es v\u00e9hicul\u00e9es au sein du Tengu-ryu.<\/p>\n

On ne peut que saluer \u00e9galement l\u2019investissement de certains karat\u00e9kas qui ne sont pas inscrits au ryu, mais qui manifestent de plus en plus d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce type d\u2019enseignement, pour preuve, leur pr\u00e9sence qui se r\u00e9p\u00e8te d\u2019ann\u00e9es en ann\u00e9es. Ils se reconna\u00eetront\u2026<\/p>\n

Un grand merci, une fois de plus, \u00e0 notre Sok\u00e9 du Tengu-ryu\u2026 qui rassemble, une force positive qui participe au bien de l\u2019humanit\u00e9 avec ses valeurs.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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