{"id":47,"date":"2018-05-30T17:05:10","date_gmt":"2018-05-30T15:05:10","guid":{"rendered":"http:\/\/dento-budo-dojo.fr\/?page_id=47"},"modified":"2019-05-08T23:16:55","modified_gmt":"2019-05-08T21:16:55","slug":"le-dojo","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/dento-budo-dojo.fr\/?page_id=47","title":{"rendered":"Le dojo"},"content":{"rendered":"

Qui sommes-nous ?<\/span><\/h1>\n

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Le Dento Budo Dojo est une association, r\u00e9gie par la loi de 1901. C’est l’h\u00e9ritier du premier dojo fond\u00e9 \u00e0 Strasbourg en 1962 par\u00a0Sensei Habersetzer, la Section Karat\u00e9 du Strasbourg \u00c9tudiant Club, devenue Section Karat\u00e9 du Strasbourg Universit\u00e9 Club, et finalement Dento Budo Dojo en 1993. Sensei Habersetzer y enseigna jusqu’en 1999 avant de repasser le relais \u00e0 son \u00e9l\u00e8ve\u00a0Jean Claude B\u00e9nis<\/span><\/a>, qui d\u00e9pla\u00e7a le Dojo de Strasbourg \u00e0 S\u00e9lestat en 2002.<\/p>\n

Notre orientation est la pratique des Arts Martiaux, mais dans une configuration bien particuli\u00e8re puisqu’elle se veut garder l’esprit des anciens ma\u00eetres, et donc, \u00e0 l’oppos\u00e9 de la pratique sportive qui est majoritairement (pour ne pas dire, presque exclusivement) pr\u00e9sente en occident, voire dans le monde\u2026 sans oublier les pays d’origine.<\/p>\n

Nous n’avons rien \u00e0 voir avec du sport, m\u00eame si d’ailleurs n’avons rien contre\u00a0: il en faut pour tout le monde, les jeunes surtout, avides de \u00ab\u00a0r\u00e9sultats\u00a0\u00bb\u2026 ce qui para\u00eet bien compr\u00e9hensible lorsqu’on regarde la comp\u00e9titivit\u00e9 souvent bien excessive dans de nombreux domaines de la soci\u00e9t\u00e9, en premier, l’\u00e9conomie.<\/p>\n

Si nous nous pla\u00e7ons sur le plan collectif, nous percevons la gravit\u00e9 de ce que cela peut engendrer, pour soi, pour nos proches, pour nos nations, pour l\u2019humanit\u00e9 mais aussi toutes les esp\u00e8ces qui r\u00e8gnent sur notre plan\u00e8te.<\/p>\n

L’objectif est, dans le cadre de notre association, d’enseigner une certaine conception de l’Art Martial. Pour cela, l’esprit laiss\u00e9 par les anciens ma\u00eetres, et certains encore aujourd’hui, malheureusement trop rares, prend une place importante dans le discours v\u00e9hicul\u00e9 par Jean-Claude B\u00e9nis, directeur technique du Dojo<\/em>. Nous le savons bien, une technique enseign\u00e9e sans en comprendre le sens, \u00e0 quoi cela sert-il\u00a0?<\/p>\n

Ce serait une erreur de croire que les valeurs transmises par les anciens ma\u00eetres n’ont plus place parmi nous aujourd’hui. Bien au contraire\u2026 C’est pourquoi le contenu spirituel qui fait souvent malheureusement bien d\u00e9faut dans les lieux de pratique que sont les dojo est de premi\u00e8re importance, mais \u00e0 condition de consid\u00e9rer les nouvelles donn\u00e9es de notre soci\u00e9t\u00e9. En effet, les nouveaux moyens techniques, l’accessibilit\u00e9 \u00e0 l’information font que de nouvelles formes de violence apparaissent. Les m\u00e9dias en d\u00e9noncent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 tel point qu’un sentiment de r\u00e9gression spirituelle appara\u00eet autour de nous. Le Dento Budo Dojo tient compte de tous ces param\u00e8tres et essaie de trouver, en cherchant, par plaisir et non par orgueil, des solutions qui respectent ce que nous ont transmis les ma\u00eetres du si\u00e8cle dernier, tout en r\u00e9adaptant de nouveaux comportements face \u00e0 ces nouvelles formes de violence, avec, dans le message, un contenu \u00e9thique. Faut-il le rappeler, que dans une agression, il n’y a que des perdants\u2026 alors faisons en sorte que la sortie de crise, s’il y a, soit pour le mieux pour chacun des protagonistes.<\/p>\n

Pour ces raisons, notre groupe marie aussi bien l’interne, avec la pratique du Tai Chi Chuan, que l’externe, avec le Karat\u00e9-Do et le Kobudo. Dans ces formes de pratiques, nous ne sommes \u00e9videmment pas sectaires puisque m\u00eame si nous orientons la pratique du style Yang en Tai Chi Chuan, cela n’exclut pas l’int\u00e9r\u00eat port\u00e9 au style Chen. De m\u00eame en Karat\u00e9-Do, le Shotokan y est enseign\u00e9 comme style de base et de formation auquel se rajoutent d\u00e9sormais les styles Goju-ryu et Shorin-ryu pour une partie des Koshiki kata. Pour le Goju-ryu, une branche nous vient de sensei Hisanori OGURA, du Gembukan, dont la source est le Goju okinawaien de sensei YAGI et, le Shorin de sensei Fumimaro SUZUKI, \u00e9l\u00e8ve direct de Yushoku HIGA d’Okinawa. Cela offre de quoi r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 sa propre pratique, avec humilit\u00e9, car quel que soit le style pratiqu\u00e9 ce serait une erreur de le croire sup\u00e9rieur \u00e0 un autre. En mati\u00e8re de d\u00e9fense, il n’y a plus de style, mais plut\u00f4t une action juste au bon moment, et l\u00e0, tout est ouvert.<\/p>\n

\u00c0 cela s’ajoutent \u00e9galement de nouveaux concepts qui font partie du \u00ab\u00a0Tengu-no-michi<\/em>\u00a0\u00bb dont Shihan Roland Habersetzer en est le fondateur (Sok\u00e9<\/em>).<\/p>\n

En particulier le Hojutsu qui est une partie int\u00e9grante du Tengu-syst\u00e8me. Seule une ceinture noire peut acc\u00e9der \u00e0 ce genre d’enseignement selon des crit\u00e8res particuliers et au choix du Sok\u00e9. Il est \u00e9vident, comme d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9, que les formes de violences \u00e9tant bien diff\u00e9rentes dans leurs manifestations d’il y a quelques dizaines d’ann\u00e9es, que r\u00e9pondre avec efficacit\u00e9 demande une adaptation des moyens utilis\u00e9s. C’est dans cet esprit que notre enseignement porte, non pas en gardant des \u0153ill\u00e8res devant cette nouvelle r\u00e9alit\u00e9 et dont les formes sportives ne peuvent que tr\u00e8s partiellement y r\u00e9pondre – au mieux – en r\u00e9actualisant notre pratique o\u00f9 l’ancien se voit utiliser le moderne\u2026 mais justement, sans oublier les racines\u00a0! L’\u00e9thique d’une d\u00e9marche budo prend alors du sens que chacun construit en citoyen responsable.<\/p>\n

Nous n’avons pas la pr\u00e9tention de r\u00e9pondre parfaitement, et d’ailleurs, qui pourrait se le permettre\u00a0? M\u00eame les forces sp\u00e9ciales, de la police, de la gendarmerie, etc., peuvent \u00eatre \u00e9galement en \u00e9chec dans certains cas de figure. L’actualit\u00e9 nous le montre parfois\u2026 malheureusement. La pratique d’un budo a bien son int\u00e9r\u00eat, ne serait-ce que pour donner des moyens personnels de d\u00e9fense, proche de la r\u00e9alit\u00e9, avec ce discernement que doit avoir le pratiquant sans surajouter de la violence \u00e0 la violence.<\/p>\n

\n

Que faisons-nous ?<\/span><\/h1>\n

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Au Dento Budo Dojo, nous y enseignons aussi bien une pratique interne, avec le Tai Chi Chuan<\/em>, qu’une pratique externe avec, en premier lieu, le Karat\u00e9-do<\/em>, que l’on nomme \u00ab\u00a0Tengu-ryu karatedo<\/em>\u00ab\u00a0. Ces deux formes de pratique coexistent dans la compl\u00e9mentarit\u00e9. En effet, la pratique de l’interne compl\u00e8te et enrichit la compr\u00e9hension de l’externe, et r\u00e9ciproquement. \u00c9videmment, on peut pratiquer l’une sans faire l’autre. Libre \u00e0 chacun.<\/p>\n

Dans le cadre de l’interne, notre pratique de base se fait dans le style Yang<\/em>, style le plus en vogue dans le monde d’aujourd’hui. Nous ne sommes pas sectaires et nous nous int\u00e9ressons \u00e9galement au style Chen<\/em>, m\u00eame si aujourd’hui il n’est pas enseign\u00e9. Le Chi-Kung<\/em> (ou Qi Gong<\/em>) fait \u00e9galement partie des cours.<\/p>\n

Dans le cadre de l’externe, le Karat\u00e9 que l’on enseigne a pour base le style Shotokan<\/em>. S’y rajoutent d’autres styles\u00a0: le Goju-ryu<\/em> et le Shorin-ryu<\/em> dans la ligne de Higa Yuchoku, ainsi que de nombreux vieux kata, les Koshiki Kata<\/em>. L’\u00e9tude d’autres styles a une place importante, car cela permet une ouverture d’esprit n\u00e9cessaire \u00e0 la compr\u00e9hension de sa pratique. En effet, il n’existe pas un style meilleur qu’un autre, mais plut\u00f4t une technique juste au moment opportun.<\/p>\n

Si la main vide (Kara-Ho<\/em>) est la premi\u00e8re pratique, la main pleine (Buki-Ho<\/em>) fait aussi partie de l’enseignement, avec le Kobudo<\/em>, et plus r\u00e9cemment, le Hojutsu<\/em>, pratique r\u00e9serv\u00e9e sous condition au choix du Sok\u00e9<\/em>.<\/p>\n

\u00c0 tout cela, se rajoutent des concepts modernes, issus m\u00eame de l’enseignement de Shihan Habersetzer, Sok\u00e9<\/em> du Ryu Tengu-no-michi<\/em>, o\u00f9 sont r\u00e9actualis\u00e9s, notamment, des comportements face \u00e0 un environnement d’agressivit\u00e9 qui peut avoir de nombreuses formes.<\/p>\n

Pour plus d’information on peut \u00e9galement visiter tengu.fr<\/a><\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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