{"id":1678,"date":"2019-05-05T06:53:23","date_gmt":"2019-05-05T04:53:23","guid":{"rendered":"http:\/\/dento-budo-dojo.fr\/?page_id=1678"},"modified":"2019-05-06T17:06:40","modified_gmt":"2019-05-06T15:06:40","slug":"archive-2012","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/dento-budo-dojo.fr\/?page_id=1678","title":{"rendered":"Archive 2012"},"content":{"rendered":"

2012<\/h3>\n
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Nos V\u0153ux<\/h4>\n

\"Bonne<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Chaque instant n\u2019est en rien ressemblant au suivant. Quel que soit le laps de temps consid\u00e9r\u00e9, son contenu sera toujours diff\u00e9rent de celui qui l\u2019a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, comme de celui qui le succ\u00e9dera. Alors laissons cette ann\u00e9e 2011 derri\u00e8re nous, tant elle fut difficile, voire terrible, avec ses d\u00e9sordres, si vari\u00e9s, si nombreux, de partout\u2026 qu\u2019elle a marqu\u00e9 chez chacun d\u2019entre nous, \u00e0 sa fa\u00e7on, notre esprit.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 On souhaiterait que l\u2019ann\u00e9e 2012 soit meilleure. Mais il est difficile de le savoir, et heureusement. Cependant, les ingr\u00e9dients laissent \u00e0 penser que l\u2019ann\u00e9e en cours va conna\u00eetre son lot de surprise. Certains gouvernements, comme certaines \u00e9conomies nationales,\u2026 ont donn\u00e9 naissance \u00e0 de v\u00e9ritables tensions sociales, qui ont marqu\u00e9, parfois m\u00eame d\u00e9stabilis\u00e9, certains peuples. Cette vague, exprimant une certaine volont\u00e9 de changement, a donn\u00e9 naissance \u00e0 un d\u00e9sordre grandissant, de jour en jour, au point de semer devant nous un chemin non balis\u00e9 o\u00f9 seule la place de l\u2019incertitude du lendemain devient reine.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sans oublier, car on ne peut pas, il faut bien voir la r\u00e9alit\u00e9 en face, essayons d\u2019entrevoir un avenir plus lumineux devant nous. Pour cela, il faudra une volont\u00e9 individuelle, qui, rassembl\u00e9e avec d\u2019autres, pourra alors donner un nouvel \u00e9lan d\u2019optimisme.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Revenir \u00e0 des valeurs fondamentales et plus profondes sera sans doute une voie \u00e0 explorer, plut\u00f4t que celles li\u00e9es au vouloir toujours plus dans ce monde mat\u00e9riel. Ce n\u2019est pas poss\u00e9der le dernier cri de la technologie, qui fascine tant aujourd\u2019hui certains d\u2019entre nous, qui pourra nous sauver. Un objet reste un objet ! Pour ce qu\u2019il est\u2026 seulement un outil, rien de plus, et qui doit nous aider, et non nous encombrer, pour ne pas dire nous orienter vers tant de temps perdu, souvent\u2026 Mais l\u2019actualit\u00e9 montre bien que le centre aujourd\u2019hui c\u2019est bien le sujet. Vous, moi, les autres, les relations que nous avons entre nous\u2026 sont bien plus importantes que la relation aux objets ! Encore faut-il se comprendre\u2026 mais c\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 que viendra le salut. Pour se comprendre, j\u2019entends, comprendre soi-m\u00eame, avant, de comprendre l\u2019autre, il faudra faire un retour sur du temps \u00e0 se reconsid\u00e9rer comme sujet. C\u2019est en soi une d\u00e9marche. En dehors du temps, cela ne demande rien d\u2019autre ! Juste se d\u00e9connecter avec ce qui n\u2019est pas moi.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Vous comprenez que la chose la plus importante en 2012, c\u2019est vous, en tant que personne ayant une relation avec l\u2019\u00eatre que vous \u00eates (irrempla\u00e7able), et les autres, et non en tant que personne ayant une relation avec les objets qui vous entourent (rempla\u00e7able), m\u00eame si ceux-ci vous sont utiles.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pour cette ann\u00e9e 2012, on ne peut que souhaiter \u00e0 ce que chacun soit avec lui-m\u00eame, dans la paix, pour ne pas que cette \u00e9ventuelle actualit\u00e9 faite de violence puisse vous atteindre. L\u2019actualit\u00e9 est sombre, trop souvent d\u2019ailleurs, pour ne pas la laisser vous ronger de l\u2019int\u00e9rieur ! Ce qu\u2019on peut souhaiter avant toute chose, c\u2019est de garder la sant\u00e9. Prendre contact avec sa propre force int\u00e9rieure, et en faire son compagnon de route, aidera \u00e0 \u00e9clairer le chemin devant nous. Nous en avons aujourd\u2019hui, plus que jamais, besoin.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Que les moments de bonheurs puissent \u00eatre des lanternes durant cette ann\u00e9e 2012.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Et vous qui nous lisez, que la pratique de votre art martial guide aussi votre regard vers l\u2019int\u00e9rieur, l\u00e0 o\u00f9 se trouve la v\u00e9ritable lumi\u00e8re, pour la rayonner sur les autres avec toujours autant de bienveillance.<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n

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Notre stage de TAI CHI CHUAN <\/h3>\n
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\u00c0 S\u00e9lestat<\/h4>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cette ann\u00e9e, contrairement \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2011 qui fut un peu charg\u00e9e en cette m\u00eame p\u00e9riode\u2026 nous avons pu effectuer notre stage annuel de Tai Chi Chuan. Les membres de notre association ont r\u00e9pondu pr\u00e9sent, anciens comme nouveaux, \u00e0 ces huit heures de pratique qui a laiss\u00e9 un peu de fatigue en cette fin de dimanche. Il faut dire qu\u2019il n\u2019est pas forc\u00e9ment \u00e9vident, de corriger pour les uns, d\u2019apprendre pour les autres la forme des 40 mouvements du style Yang. Forme, rappelons-le, assez r\u00e9cente dans l\u2019histoire du Tai Chi Chuan et compos\u00e9e par un groupe d\u2019experts chinois pour des championnats de Tai Chi Chuan ! M\u00eame si je ne souscris pas du tout \u00e0 la notion m\u00eame de comp\u00e9tition de Tai Chi Chuan \u2013 qui me para\u00eet un v\u00e9ritable non-sens lorsqu\u2019on pratique cette discipline, et non une forme gymnique\u2026 - cela n\u2019emp\u00eache pas pour autant de ne pas s\u2019y pencher et de s\u2019y int\u00e9resser.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Quelques


Quelques membres du Dento... en mouvement.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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          C\u2019est une forme plus dynamique, pr\u00e9sentant un rythme soutenu et une gestuelle qui sollicite davantage le c\u00f4t\u00e9 physique du corps. Petit \u00e0 petit on quitte le c\u00f4t\u00e9 interne, o\u00f9 la recherche du d\u00e9veloppement mais surtout de la circulation de l\u2019\u00e9nergie interne est la priorit\u00e9 dans le geste, pour aller vers un c\u00f4t\u00e9 externe sans y \u00eatre pour autant au rendez-vous : ce n\u2019est pas non plus la pratique d\u2019un \u00ab kung-fu \u00bb ! <\/p>\n

          Un encha\u00eenement nouveau, venu de sensei Hisanori Ogura du Gembukan (Japon, \u00e0 Kofu), disciple direct de Yang Ming-Shi (Ma\u00eetre du style Yang et ayant v\u00e9cu au Japon comme professeur de chinois mais qui a su largement contribuer au d\u00e9veloppement du Tai Chi Chuan dans ce pays). Cet encha\u00eenement est une forme moderne codifi\u00e9e en Chine, comme une succession de divers Qi Gong, pr\u00e9parant ainsi le corps dans la d\u00e9tente et la fluidit\u00e9 des gestes. Si certains des pratiquants connaissaient quelques-uns de ces mouvements, de nouveaux \u00e9taient pr\u00e9sents et en firent un encha\u00eenement d\u2019environ dix minutes. <\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Quelques


Quelques membres du Dento Budo Dojo lors de l'ex\u00e9cution de \"<\/span><\/em>repousser le singe<\/span><\/span>\".<\/span><\/em><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Phase


Phase de \"<\/em>Queue de l'oiseau<\/span>\".<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>

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(Les Photos sont issues des cours du lundi soir o\u00f9 l'on \u00e9tudie la forme des 108 mouvements du style Yang.) <\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Ex\u00e9cution


Ex\u00e9cution du \"<\/em>simple fouet<\/span>\".<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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          Les stagiaires et moi-m\u00eame avons eu une petite pouss\u00e9e d\u2019adr\u00e9naline lorsqu\u2019un groupe de musiciens firent leur apparition\u2026 voulant occuper leur salle habituelle comme tous les dimanches matin ! Heureusement, leur compr\u00e9hension face \u00e0 cette \u00ab erreur administrative \u00bb a pu r\u00e9soudre l\u2019incident et faire en sorte que le stage puisse se poursuivre dans de bonnes conditions. Je tiens pour cette occasion \u00e0 exprimer vivement notre sympathie de la part de notre association pour le geste qu\u2019ils ont su avoir envers nous\u2026 <\/p>\n

          Ce stage a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion de renforcer l\u2019\u00e9tude d\u2019une forme, qui, je l\u2019esp\u00e8re, contribuera chez chacun le plaisir de la pratique du Tai Chi Chuan. Il est toujours int\u00e9ressant de voir une forme diff\u00e9rente de celle qu\u2019on pratique habituellement, comme la forme des 108 mouvements que nous voyons habituellement tous les lundis, dans un but d\u2019\u00e9clairer sa pratique. La forme des 40 est d\u2019autant plus int\u00e9ressante qu\u2019elle offre un petit clin d\u2019\u0153il \u00e0 certains autres styles majeurs du Tai Chi Chuan puisqu\u2019elle inclut quelques \u00ab concepts \u00bb venant des styles Chen, Wu et Sun. Et ce qui est vrai pour cette forme moderne en style Yang, l\u2019est aussi pour les formes modernes des autres styles, toujours pour la comp\u00e9tition\u2026 <\/p>\n

          La pratique du Tai Chi Chuan est exigeante par nature si on veut r\u00e9ellement faire celui-ci et non le d\u00e9naturer en une forme gymnique\u2026 Tout en utilisant le corps, son support, il est souvent difficile de comprendre que le c\u00f4t\u00e9 physique doit s\u2019effacer pour laisser la place \u00e0 cette forme de m\u00e9ditation, ce l\u00e2cher-prise \u00e0 travers le mouvement et vivre l\u2019instant pr\u00e9sent\u2026 \u00catre \u00e0 la fois acteur, et spectateur\u2026 <\/p>\n

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Stage de karat\u00e9 \u00e0 Revin<\/h3>\n
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\u00c0 Revin<\/h4>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Une escapade dans le pays des sangliers (encore qu\u2019en Alsace il y en a de plus en plus !) pour un stage de karat\u00e9 organis\u00e9 par Jacques FAIEFF et Alex HAUWAERT, tous deux experts du CRB-IT, furent l\u2019occasion \u00e0 quelques ceintures noires de se perfectionner, de se corriger dans l\u2019esprit du Tengu-ryu, de la pratique du karat\u00e9.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 C\u2019est \u00e9galement un bon moment de partage et d\u2019\u00e9change qui occasionne souvent quelques surprises\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Notre


Notre petit groupe avec les experts<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Le kihon, le renzoku waza, les kumit\u00e9 ont foisonn\u00e9 pour, \u00e0 travers une technique, parfaire un comportement. Il est toujours difficile en situation de conflit de faire la part des choses pour avoir un comportement adapt\u00e9 et juste. Nous avons l\u00e0 une v\u00e9ritable probl\u00e9matique car il s\u2019agira d\u2019y r\u00e9pondre dans l\u2019instant, avec toujours cette part d\u2019humanit\u00e9 que nous devons non seulement garder mais surtout exprimer dans ce genre de moment. Difficile, surtout sous l\u2019emprise des \u00e9motions\u2026 Et pourtant, dans le feu de l\u2019action, il s\u2019agira de s\u2019en sortir ! D\u00e9montr\u00e9s par les experts, quelques kumit\u00e9 ont pu nous faire entrevoir ce vaste chantier qu\u2019est cette attitude \u00e0 adopter selon les cas de figure \u00e9tudier.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Au


Au premier plan \u00e0 gauche, Jacques Faieff<\/strong>, dans une
phase du kata shotokan <\/em>JION<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Alex


Alex Hauwaert<\/strong> en pleine correction afin de permettre
les progr\u00e8s de ce long chemin entrepris...<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Didier


Didier et Guy, des connaissances de longue date\u2026
plus de vingt ans d\u00e9j\u00e0 !<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Jacques


Jacques Faieff, en manji kamae,
dans le kata JION<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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          On ne peut que les remercier, par tous ces nouveaux apports, ainsi que l\u2019\u00ab \u00e9quipe \u00bb du dojo de Jacques FAIEFF pour l\u2019accueil et l\u2019organisation de cette journ\u00e9e toujours trop courte\u2026 mais le retour vers Strasbourg nous attendait aussi !<\/p>\n

          Merci et au prochain\u2026 2013\u2026 avec les experts !<\/p>\n

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Passage de grade 2012<\/h3>\n
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Une promotion au Dento Budo Dojo<\/strong><\/h2>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Comme chaque ann\u00e9e, le CRB-IT - \u00ab Centre de Recherche Budo-Institut Tengu \u00bb (Budo Kenkyukai-Tengu Gakuin)- organise son seul passage de grade au mois de mars.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Une ann\u00e9e difficile pour ceux qui se pr\u00e9sentaient au premier dan de karat\u00e9 dans notre ryu. Mais le cru \u00e9tait meilleur pour les grades sup\u00e9rieurs. C\u2019est bien connu, les ann\u00e9es passent, mais rien ne se ressemble.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nous avons eu la joie de voir nomm\u00e9 au titre de RENSHI-HO<\/strong> (3e dan Tengu<\/strong>) dans le premier domaine de comp\u00e9tence, celui du karat\u00e9-do. F\u00e9licitations S\u00e9bastien<\/strong><\/em>\u2026 de tout le dojo !<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Dans le troisi\u00e8me domaine de comp\u00e9tence, celui du Hojutsu, \u00e0 la grande surprise des pr\u00e9sents, Jean-Claude B\u00e9nis<\/strong><\/em> a obtenu le titre de SHOSHI-HO<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"S\u00e9bastien


S\u00e9bastien ROCHE<\/strong> recevant son dipl\u00f4me de <\/span><\/em>Sensei Roland Habersetzer<\/span><\/strong>.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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          Voir des r\u00e9ussites fait toujours du bien. Pour tous. C\u2019est encourageant pour les futurs candidats, m\u00eame si parfois cela para\u00eet insurmontable, la pers\u00e9v\u00e9rance, la pratique constante et assidue permet de toute fa\u00e7on des progr\u00e8s. \u00c9galement la confiance qu\u2019on accorde \u00e0 la direction propos\u00e9e par l\u2019enseignement du sensei doit permettre au candidat d\u2019avancer, m\u00eame si le rendez-vous n\u2019est pas toujours l\u00e0 ! Continuer, corps et \u00e2me, dans l\u2019esprit du ryu, sera une garantie de cheminer sur la Voie.<\/p>\n

          Si l\u2019\u00e2me est l\u00e0, parfois c\u2019est le corps qui ne r\u00e9pond pas pr\u00e9sent, o\u00f9 l\u2019esprit, o\u00f9 les deux\u2026 ce qui laisse entrevoir une profonde remise en question. Mais c\u2019est aussi pour avancer. Peut-\u00eatre pas l\u00e0 o\u00f9 on croit. Pratiquer un art martial touche \u00e0 bien autre chose que le simple fait d\u2019\u00e9taler une succession de gestes. Ce n\u2019est pas une chor\u00e9graphie, ni un spectacle pour un public averti (ou pas). Quelle que soit la d\u00e9cision du jury, il faut accepter que la d\u00e9cision vise toujours au bien de la personne, m\u00eame si cela n\u2019est pas toujours per\u00e7u comme \u00e7a. Dire oui, comme dire non, c\u2019est dans les deux cas une parole de v\u00e9rit\u00e9 ! La Voie n\u2019accepte pas le mensonge. La voie accepte le mensonge, avec pour issue, l\u2019impasse ! Mais les mots gu\u00e9rissent-ils toujours les maux ? \u00c0 chacun de choisir, dans son for int\u00e9rieur, avec son libre arbitre\u2026 l\u00e0 aussi est le chemin, pour nous tous.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Au


Au centre, S\u00e9bastien<\/strong> lors de l'ex\u00e9cution d'un MAE GERI...<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"...


... et d'un YOKO GERI.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Stage KOSHIKI KATA<\/h3>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Un stage qui nous rappelle le pass\u00e9, \u00e0 travers ces formes anciennes que sont les Koshiki Kata, et qui renferment de v\u00e9ritables tr\u00e9sors, si nous y mettons le temps et la pers\u00e9v\u00e9rance de cette forme de pratique. La pr\u00e9sentation d\u2019un Koshiki Kata n\u2019a rien de spectaculaire, bien au contraire\u2026 mais les cl\u00e9s qu\u2019ils renferment sont assez extraordinaires et d\u2019une subtilit\u00e9 que seul l\u2019engagement du pratiquant lui permettra de toucher. Mais cette direction de la pratique est si loin de l\u2019esprit v\u00e9hicul\u00e9 en notre temps qu\u2019on est en droit de penser qu\u2019un jour ces tr\u00e9sors puissent d\u00e9finitivement dispara\u00eetre. Mais cette direction de la pratique est si loin de l\u2019esprit v\u00e9hicul\u00e9 en notre temps qu\u2019on est en droit de penser qu\u2019un jour ces tr\u00e9sors puissent d\u00e9finitivement dispara\u00eetre. Il suffit d\u2019observer ce qu\u2019en font les pratiquants pour le savoir\u2026 la d\u00e9formation est si vite pr\u00e9sente si on ne pr\u00eate pas un minimum de vigilance \u2013 de plus en plus difficile avec le temps \u2013 \u00e0 bien exclure son propre style d\u2019une forme nouvelle. Mais le corps de chacun ne s\u2019y pr\u00eate pas toujours, encore que\u2026 n\u2019est-ce pas plut\u00f4t une question de regard, avant tout ?<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Une cl\u00e9 : changer le regard ext\u00e9rieur, l\u2019avoir juste, pour d\u00e9velopper le regard int\u00e9rieur, ce qu\u2019offre en son essence la pratique du koshiki kata par nature.<\/p>\n

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\"Le


Le groupe au stage Koshiki Kata du dimanche. \u00c0 premi\u00e8re vue, les anciens kata attirent de plus en plus...<\/em><\/span><\/p><\/div>\n

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Karat\u00e9<\/h3>\n
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D\u00e9couverte au stage de printemps avec l'utilisation du chizensunbo<\/h4>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Souvent, le karat\u00e9ka attend d\u2019un stage de nouvelles techniques. Pourquoi pas ? Mais si les techniques sont certes importantes c\u2019est encore plus la mani\u00e8re de les utiliser qui comptera. Le mouvement implique par nature tout le corps, par sa composante physique comme mentale.<\/p>\n

\"Tengu<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Quelques


Quelques karat\u00e9kas du Dento Budo Dojo.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cette derni\u00e8re sera donc au c\u0153ur de la r\u00e9ussite d\u2019une sortie de crise lors d\u2019un conflit. Qui peut r\u00e9ussir si tout d\u2019un coup il se trouve inhib\u00e9, cons\u00e9quence d\u2019une \u00e9motion trop forte et donc paralysante ? Justement, personne ! Un conflit, r\u00e9el, n\u2019est pas un jeu\u2026 mais un enjeu qui peut malheureusement aboutir \u00e0 un drame. Pour \u00e9viter ce dernier, il faudra poss\u00e9der de nombreux atouts avec soi. C\u2019est dans cette optique que de nombreuses situations ont pu \u00eatre \u00e9tudi\u00e9es afin d\u2019exercer un comportement si possible juste lors d\u2019une confrontation.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sensei Habersetzer nous a enseign\u00e9, avec l\u2019aide de partenaires, diff\u00e9rents types de situations cr\u00e9ant ainsi une \u00e9motion pour entra\u00eener des aspects de la composante mentale comme l\u2019esprit d\u2019alerte (zanshin<\/em>*), l\u2019esprit combatif (kihaku<\/em>*), l\u2019initiative (sen<\/em>*), l\u2019opportunit\u00e9 (kikai<\/em>*), ou encore l\u2019anticipation (yomi<\/em>*). C\u2019est compliqu\u00e9, mais passionnant\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 L\u00e0, on se situe \u00e0 un niveau qui \u00ab d\u00e9passe \u00bb la technique (waza<\/em>*) \u2013 l\u2019outil\u2026 \u2013 mais qui reste \u00e9videmment tr\u00e8s importante\u2026 sans technique, le mental ne suffit pas, sauf pour les r\u00eaveurs\u2026 Le regard (metsuke<\/em>*), le sens de la distance (ma-a\u00ef<\/em>*), le rythme (hyoshi<\/em>*)\u2026 auront \u00e9galement une importance consid\u00e9rable pour s\u2019en sortir.<\/p>\n

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* - \"Encyclop\u00e9die des arts martiaux<\/strong>\", de Gabrielle et Roland Habersetzer<\/em>, \u00e9d. Amphora.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Les


Les stagiaires en ce mois de mai 2012.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Un


Un p\u00e8re et sa fille : une belle histoire de famille !<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Sous


Sous le regard d'Alex HAUWAERT.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Didier


Didier en action.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"S\u00e9bastien<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"S\u00e9bastien<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"S\u00e9bastien


S\u00e9bastien et Thierry sur les trois photos pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"L'\u00e9coute,


L'\u00e9coute, le regard... ingr\u00e9dients pour apprendre.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Sensei,


Sensei, avec Siegfried lors d'un kumit\u00e9...<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"ou


ou seul dans une phase du kata Sochin du Shorin ryu.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Sensei


Sensei avec notre \u00e9ternel JACQUES ...<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"sous


... sous un autre angle...<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Roland


... ou avec Siegfried H\u00dcBNER.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Logo<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ce stage \u00e9tait aussi l\u2019occasion de s\u2019ouvrir \u00e0 des objets auxquels on ne pense pas forc\u00e9ment et qui pourtant peuvent avoir une r\u00e9elle utilisation en d\u00e9fense. La gestuelle de base est bien entendu gard\u00e9e, utilisant ainsi la m\u00e9moire musculaire, mais r\u00e9adapt\u00e9e \u00e0 l\u2019objet de circonstance, ce qui lib\u00e8re partiellement le karat\u00e9ka lors d\u2019une technique de d\u00e9fense. Dans la tradition d\u2019ailleurs, dans l\u2019absolu, tout objet pouvait \u00eatre utilis\u00e9. Il suffit de se souvenir de l\u2019origine de ce qu\u2019on appelle \u00ab arme \u00bb dans les kobudo<\/strong><\/em>. Ce d\u00e9tournement de la fonction premi\u00e8re de l\u2019objet \u00e0 des fins de d\u00e9fense est en soi un sujet de r\u00e9flexion puisque aujourd\u2019hui la loi nous interdit d\u2019avoir telle ou telle \u00ab chose \u00bb sur soi car consid\u00e9r\u00e9e comme dangereuse\u2026 N\u2019emp\u00eache que les d\u00e9linquants, eux, ne se pr\u00e9occupent pas de savoir s\u2019ils ont droit d\u2019avoir tel ou tel objet ? Bien au contraire\u2026 la recherche du mal, de faire mal, a toujours excit\u00e9 certains, l\u2019actualit\u00e9 nous le montre assez comme \u00e7a ! C\u2019est bien la preuve que cela fait aussi partie de notre r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame \u00e9loign\u00e9e, mais qui peut \u00e0 tout moment nous tomber dessus !<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"\u00c0


\u00c0 gauche Helmut G\u00d6TZ et Siegfried H\u00dcBNER montrant la r\u00e9alisation du chizensunbo.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Observations


Observations et commentaires sur les r\u00e9alisations<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Application


Application montr\u00e9e par Helmut G\u00d6TZ.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Un grand merci \u00e0 Helmut G\u00d6TZ<\/strong> qui nous a montr\u00e9 comment confectionner un chizesunbo<\/em> (ou Emei-tse<\/em>) et certaines de ses applications. Une d\u00e9couverte, pour la plupart, qui nous a fortement enthousiasm\u00e9s. Ne l\u2019oublions pas, le stage de Printemps est un rendez-vous pour la pratique du Kobudo, deuxi\u00e8me de comp\u00e9tence dans notre ryu. Pratique pas toujours \u00e9vidente pour ceux qui viennent de l\u2019ext\u00e9rieur et qui n\u2019ont pas l\u2019habitude d\u2019utiliser les armes du Kobudo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Jacques


Jacques FAIEFF manipulant le Bokken.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Jacques<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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L'\u00e9cole des cadres 2012<\/h3>\n
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Toute une ambiance ...<\/h4>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Notre premier stage marquant la \u00ab rentr\u00e9e-budo \u00bb concerne les cadres. Une ambiance chaleureuse comme \u00e0 chaque fois, mais emprunte d\u2019une certaine inqui\u00e9tude\u2026 celle de constater qu\u2019aujourd\u2019hui la jeunesse semble tourner gentiment le dos aux arts martiaux. Mais d\u2019ailleurs, ce n\u2019est pas seulement que dans ce cadre. Le sens de l\u2019effort dans la dur\u00e9e devient aujourd\u2019hui rare, fruit d\u2019une attitude actuelle visible dans nos soci\u00e9t\u00e9s dites modernes. L\u2019art martial dont on conna\u00eet ses valeurs \u00e9ducatives n\u2019est plus dans l\u2019air du temps ! Cela ne veut pas dire pour autant que c\u2019est une pratique d\u00e9su\u00e8te. C\u2019est juste une incompr\u00e9hension de ses v\u00e9ritables enjeux\u2026 Voil\u00e0 tout !<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Logo<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Les


Les participants de notre dojo en compagnie de leur sensei et O-sensei Habersetzer.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cela ne nous a pas emp\u00each\u00e9s de poursuivre nos r\u00e9flexions autour du karat\u00e9. Dans l\u2019esprit de l\u2019enseignement de Shihan Roland Habersetzer<\/strong>, les pistes et les orientations transmises \u00e0 travers les kumit\u00e9<\/em> illustraient parfaitement certains concepts du ryu<\/em>. Par exemple le travail multidirectionnel avec le suivi men\u00e9 sur les acteurs, principalement les attaquants (Tori<\/em>). Mais aussi le contexte lumineux\u2026 cr\u00e9ant une ambiance particuli\u00e8re, il faut le dire, car peu habitu\u00e9 \u00e0 ce genre de situation, a \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9 \u00e0 travers diff\u00e9rentes formes. Son caract\u00e8re inhabituel en a d\u00e9stabilis\u00e9 plus d\u2019un. Pourtant, pour mieux pr\u00e9voir il est important d\u2019envisager justement des cas improbables pour, le cas \u00e9ch\u00e9ant, savoir y faire face. Attention au conformisme\u2026 pr\u00e9curseur d\u2019une pratique mise en veille. Le stage n\u2019est-il pas fait pour bousculer les habitudes, les r\u00e9flexes, les esprits ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Dans ces temps difficiles, nous \u00e9tions ravis de tous nous revoir, avec toujours cette m\u00eame envie de cheminer avec notre sensei, apr\u00e8s avoir laiss\u00e9 l\u2019\u00e9t\u00e9 derri\u00e8re nous. Maintenant, direction le dojo, pour chaque sensei et leurs assistants avec cette volont\u00e9 de transmettre dans l\u2019esprit du Tengu-no-michi<\/strong>, en attendant le stage d\u2019hiver prochain, Kan Geiko<\/strong><\/em>\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Roland


Roland \u00e0 gauche, et Patrick.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"S\u00e9bastien


S\u00e9bastien en tengu-no-kame face \u00e0 Didier.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Les


Les cadres.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n

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\u00c9ditorial de novembre<\/h3>\n
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La jeunesse et l\u2019activit\u00e9 physique<\/h4>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Force est de constater, que plus on vieillit, moins on bouge. Ph\u00e9nom\u00e8ne naturel li\u00e9 \u00e0 une certaine usure des articulations, \u00e0 un fl\u00e9chissement de la tonicit\u00e9 musculaire, au syst\u00e8me cardio-vasculaire en moins bon \u00e9tat, \u00e0 l\u2019envie de bouger\u2026 Jusqu\u2019ici, rien d\u2019alarmant puisque cela s\u2019inscrit dans le d\u00e9roulement naturel de la vie de chacun. L\u00e0 o\u00f9 cela devient pr\u00e9occupant c\u2019est lorsque l\u2019on constate que t\u00f4t dans la vie, notamment chez les jeunes, les adolescents en particulier, le temps d\u2019activit\u00e9 physique tend \u00e0 diminuer de plus en plus. Constat qui ne touche pas seulement notre soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel, observable dans les soci\u00e9t\u00e9s surtout occidentales (Europe, Nord Am\u00e9rique,\u2026) o\u00f9 qui tendent \u00e0 le devenir.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 L\u2019apport des outils modernes de communication, tels que les ordinateurs, t\u00e9l\u00e9phones portables et aujourd\u2019hui les tablettes, n\u2019arrangent rien ! Nous savons en effet que ces outils dot\u00e9s d\u2019un \u00e9cran favorisent une forme de s\u00e9dentarisation des personnes. Assis sur une chaise pour jouer \u00e0 un jeu vid\u00e9o sur ordinateur, ou encore assis dans un fauteuil \u00e0 regarder la t\u00e9l\u00e9vision sont deux exemples parmi tant d\u2019autres qui pourraient \u00eatre cit\u00e9s. Ce qui est inqui\u00e9tant c\u2019est de voir que pour une tranche de la population une forme d\u2019addiction appara\u00eet. C\u2019est \u00e9videmment grave car vivre ne se fait pas \u00e0 travers un \u00e9cran ! Les outils doivent rester des outils et \u00eatre au service des utilisateurs, mais avec mesure. Cela implique une part de r\u00e9flexion, tant d\u2019abord chez l\u2019adulte \u2013 qui doit rester garant dans la transmission chez les jeunes quant \u00e0 la place que doivent occuper ces outils dans la vie de tous les jours \u2013 mais aussi chez les jeunes pour se rendre compte que le temps \u00ab libre \u00bb ne doit pas \u00eatre exclusivement consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019utilisation de ces outils.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Bouger\u2026 Ne pas manger trop sucr\u00e9 ni trop sal\u00e9\u2026 Manger cinq fruits ou l\u00e9gumes par jour\u2026 propos souvent affich\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cran, comme \u00e9dit\u00e9s dans les magazines, mais dont les r\u00e9sultats semblent \u00eatre encore insuffisants. La preuve avec la r\u00e9flexion qui touche aux modalit\u00e9s des remboursements par la S\u00e9curit\u00e9 sociale et le fait de pratiquer ou pas une activit\u00e9 physique ! Il y a un v\u00e9ritable risque de voir dans notre soci\u00e9t\u00e9 un nombre grandissant de personnes ob\u00e8ses si effectivement le mouvement est mis de c\u00f4t\u00e9 ! Les \u00c9tats-Uniens nous le montrent\u2026 mais le voyons-nous vraiment ?<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Alors, la place de la pratique des arts martiaux chez les jeunes\u2026 qu\u2019en est-il ? Logiquement, en baisse\u2026 m\u00eame si on veut toucher les petits ! Face au fleurissement de nouvelles activit\u00e9s d\u2019une part, et face au nombre croissant de ceux qui ne veulent plus trop se bouger, on peut percevoir le probl\u00e8me, aujourd\u2019hui r\u00e9el, de ce que peut advenir la transmission dans les Arts Martiaux de demain\u2026<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n

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La transmission de demain dans les Arts Martiaux<\/h3>\n
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Transmettre<\/h4>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 C\u2019est passer une connaissance d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration plus \u00ab ancienne \u00bb vers une plus jeune. C\u2019est un lourd programme qui ne peut s\u2019inscrire ni dans un instant, ni \u00e0 une date mais seulement dans une dur\u00e9e, longue, tr\u00e8s longue ; nous ne sommes pas l\u00e0 dans le temps du \u00ab zapping \u00bb !.<\/p>\n

          Dans le cadre des arts martiaux, le dojo (lieu o\u00f9 on \u00e9tudie la Voie) restera le lieu privil\u00e9gi\u00e9 pour la transmission. C\u2019est ici en effet que le sensei (celui qui transmet) en montrant, en d\u00e9montrant, en expliquant et en r\u00e9pondant, dans la mesure du possible, aux questions de ses \u00e9l\u00e8ves, agira le plus. \u00c0 condition qu\u2019il ait en face un \u00ab public \u00bb, celui des apprenants, ses \u00e9l\u00e8ves. Et dans le contexte actuel nous sommes en mesure de nous poser quelques questions\u2026 avec un public qui se fait de plus en plus vieillissant\u2026 et la jeunesse qui tend \u00e0 se pr\u00e9senter plus rarement dans les dojos.<\/p>\n

          La pratique des arts martiaux serait-elle alors consid\u00e9r\u00e9e comme d\u00e9su\u00e8te ? Certes non ! Bien au contraire. Aller vers un dojo o\u00f9 l\u2019on pratique vraiment les arts martiaux, et non des formes modernes aux contenus plus qu\u2019interrogateur (d\u00e9nu\u00e9es de valeurs \u00e9ducatives, spirituelles,\u2026), c\u2019est rencontrer bien plus qu\u2019une \u00ab simple \u00bb technique de d\u00e9fense.<\/p>\n

          La pratique des arts martiaux serait-elle alors consid\u00e9r\u00e9e comme d\u00e9su\u00e8te ? Certes non ! Bien au contraire. Aller vers un dojo o\u00f9 l\u2019on pratique vraiment les arts martiaux, et non des formes modernes aux contenus plus qu\u2019interrogateur (d\u00e9nu\u00e9es de valeurs \u00e9ducatives, spirituelles,\u2026), c\u2019est rencontrer bien plus qu\u2019une \u00ab simple \u00bb technique de d\u00e9fense. <\/p>\n

          On peut penser que les outils permettent d\u2019apprendre, avec hier essentiellement les livres comme support, et aujourd\u2019hui la vid\u00e9o. C\u2019est \u00e9videmment un leurre que de penser cela. M\u00eame si on y trouve une aide p\u00e9dagogique (si celle-ci existe\u2026), nous sommes bien loin de la relation humaine\u2026 La relation de peau \u00e0 peau entre deux \u00eatres humains restera irrempla\u00e7able. Sentir une ligne de force, un rythme, par exemple, ne peut se faire avec une vid\u00e9o ! La relation orale, directe, est forc\u00e9ment une n\u00e9cessit\u00e9 pour la transmission. C\u2019est tellement \u00e9vident, et pourtant\u2026 il faut le rappeler.<\/p>\n

          On per\u00e7oit vite que la pratique des arts martiaux est et restera de tout temps une pratique exigeante. Le temps qu\u2019il faut y consacrer et effectivement important. Tout d\u2019abord, celui du dojo, o\u00f9 l\u2019effort physique se fait dans le partage avec diff\u00e9rents partenaires, mais aussi chez soi, pour sa recherche personnelle, tant par le corps, avec par exemple la recherche de sensation dans le mouvement, que par la r\u00e9flexion (lecture, \u00e9criture). Une pratique qui avec le temps devient une d\u00e9marche\u2026 et aussi une fa\u00e7on de vivre.<\/p>\n

          Dans une vie, inscrire quotidiennement un espace-temps pour soi, o\u00f9 cohabitent mouvement et r\u00e9flexion, sera toujours bienfaisant pour la sant\u00e9. Mais visiblement, la jeunesse n\u2019a pas pris rendez-vous avec cet espace-temps. La faute \u00e0 qui ? R\u00e9ponse multidirectionnelle\u2026 les parents en premier lieu, normalement garants de la transmission de certaines valeurs, comme celui de l\u2019effort, mais aussi, dans le cadre des arts martiaux, des instructeurs qui transmettent que ce qu\u2019ils savent\u2026<\/p>\n

          Le temps du zapping chez les jeunes, mais \u00e9galement chez les adultes, n\u2019aide personne \u00e0 vouloir engager une pratique dans la dur\u00e9e, avec effort et d\u00e9termination. Le \u00ab temps-technologique \u00bb qui s\u2019accro\u00eet quotidiennement \u2013 jusqu\u2019o\u00f9 ? \u2013 ne fait qu\u2019enrichir cette nouvelle fa\u00e7on d\u2019\u00eatre. La pluralit\u00e9 des disciplines sportives qui touche au mouvement, (mais pas forc\u00e9ment \u00e0 la d\u00e9fense) avec ses effets de mode, vient diluer les effectifs\u2026 Alors que reste-t-il pour les sensei en mati\u00e8re de transmission ?<\/p>\n

          Pour finir, n\u2019oublions pas qu\u2019un \u00eatre qui meurt avec sa connaissance non transmise sera d\u00e9finitivement irr\u00e9cup\u00e9rable.<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n

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Le Gembukan<\/h3>\n
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Au Dento Budo Dojo<\/h4>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nous avons eu la joie avant notre stage d\u2019hiver, Kan Geiko, d\u2019avoir un invit\u00e9 au Dento Budo Dojo, avec la venue de Sensei Pierre PORTOCARRERO<\/strong><\/em>. Cet \u00e9v\u00e8nement n\u2019\u00e9tait pas la premi\u00e8re venue\u2026 et nous esp\u00e9rons de tout c\u0153ur, ni la derni\u00e8re ! Cette rencontre a pu se faire avec l\u2019aval de Sensei Roland HABERSETZER<\/em><\/strong>, comme cela se fait dans la tradition\u2026 utile de le rappeler d\u2019apr\u00e8s ce que j\u2019observe ici et l\u00e0. Deux sensei du Gembukan<\/strong> (de Kofu, au Japon), et \u00e9l\u00e8ves de feu O-Sensei Tsuneyoshi OGURA<\/span>, \u00e9taient donc l\u00e0 parmi nous, avec sensei Habersetzer qui nous a rejoints sur la fin du cours pour partager quelques saveurs\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Les


Les participants du dojo lors de la venue de sensei Pierre Portocarrero \u00e0 S\u00e9lestat.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\n\t

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sensei Pierre Portocarrero a eu la gentillesse, tout en restant dans l\u2019esprit du Tengu-no-michi<\/strong>, pour qu\u2019il y ait une coh\u00e9rence avec ce que nous pratiquons, de nous montrer des situations de kumit\u00e9<\/em> \u00e0 partir du kata Jion<\/em>, mais pas celle du Shotokan<\/em>, mais d\u2019une forme ancienne. Mes \u00e9l\u00e8ves avaient connaissance d\u2019une partie du kata shotokan (sauf les ceintures noires qui le connaissaient enti\u00e8rement). Cela leur a permis de voir avec la d\u00e9monstration du kata effectu\u00e9 par Pierre Portocarrero dans sa forme ancienne qu\u2019il y avait un v\u00e9ritable autre monde avec celui du shotokan ! Si ce dernier exprime une forme puissante et athl\u00e9tique par ses postures, celui de la forme ancienne, souple et ronde, refl\u00e8te bien ses origines chinoises\u2026 La subtilit\u00e9 de sa gestuelle emm\u00e8ne le karat\u00e9ka \u00e0 utiliser son corps avec davantage de finesse et de sensation des lignes de force. On devine l\u2019int\u00e9r\u00eat qui peut s\u2019en d\u00e9couler lors d\u2019une confrontation. Son c\u00f4t\u00e9 \u00ab soft \u00bb en apparence exprime une efficacit\u00e9 redoutable pour celui qui sait ma\u00eetriser cette fa\u00e7on d\u2019utiliser son corps. Cette subtilit\u00e9, on la retrouve dans des styles d\u2019Okinawa, que ce soit le Goju-ryu de sensei Meitoku YAGI<\/span>, ou le Shorin-ryu de sensei Yuchoku HIGA<\/span>, entre autres !<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00c0 titre personnel, je dois dire que ce que nous a montr\u00e9 sensei Pierre Portocarrero \u00e9tait dans la m\u00eame direction de ce que j\u2019enseigne au dojo puisque les kumit\u00e9 sont pour moi l\u2019expression m\u00eame de tous les styles qu\u2019on peut avoir en soi. Rester fig\u00e9 \u00e0 une seule forme de karat\u00e9 a forc\u00e9ment davantage de limites. La pratique du kata doit respecter le style, mais celle du kumit\u00e9 doit \u00eatre le r\u00e9sultat d\u2019une expression du moment\u2026 o\u00f9 l\u2019on ne cherche pas de style, mais juste \u00e0 se d\u00e9patouiller d\u2019une situation conflictuelle. C\u2019est la raison pour laquelle dans notre dojo nous avons cette ouverture sur d\u2019autres styles, m\u00eame si la principale en tant que formation de base reste le shotokan pour nous.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les participants ont pu ainsi renforcer la compr\u00e9hension de leur pratique gr\u00e2ce \u00e0 ces nouveaux \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion transmis par sensei Pierre Portocarrero. Nous le remercions tous, ainsi que la venue de sensei Habersetzer pour clore ce moment fort agr\u00e9able.<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n

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Kan Geiko, notre stage d'hiver<\/h3>\n
\n\t

\"Au C<\/span>entre de R<\/span>echerche B<\/span>udo
\n-<\/span> I<\/span>nstitut T<\/span>engu \"<\/h2>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nous approchons doucement du cinquanti\u00e8me \u2013 un demi-si\u00e8cle ! \u2013 stage d\u2019hiver au sein du CRB-IT avec O-Sensei Roland HABERSETZER<\/em><\/strong>. Mais il faudra encore attendre l\u2019ann\u00e9e prochaine. Toutefois, cela n\u2019emp\u00eache de souligner de la raret\u00e9 d\u2019une telle long\u00e9vit\u00e9 et d\u2019un tel engagement de transmettre l\u2019art de la main vide \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un stage au m\u00eame rendez-vous annuel.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Kan Geiko \u00e9tait aussi l\u2019occasion de voir pour la premi\u00e8re fois la nouvelle \u00ab Encyclop\u00e9die des Arts Martiaux<\/em> \u00bb (\u00e9d. Amphora) et \u00ab Amakusa Shiro, samoura\u00ef de Dieu<\/em> \u00bb (\u00e9d. Amalth\u00e9e), les deux derniers b\u00e9b\u00e9s du sensei. Encore une fois, les \u00e9crits cohabitaient avec les paroles du sensei durant ces nombreuses d\u00e9monstrations\u2026 et parlons-en !<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t
\"Deux


Deux sensei venant de la m\u00eame source\u2026 du Gembukan<\/strong> de feu O-Sensei Tsuneyoshi OGURA<\/strong> en kamae pour une d\u00e9monstration. Fruit d'une longue amiti\u00e9, tellement rare aujourd'hui.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab Sanmai<\/em> \u00bb, le th\u00e8me du stage, qui fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 trois couches d\u2019une lame de katana. \u00ab San \u00bb, qui veut dire trois, et \u00ab mai \u00bb qui en japonais exprime quelque chose de fin, comme une feuille de papier par exemple lorsqu\u2019on est amen\u00e9 \u00e0 compter. Mais ce qui \u00e9tait surtout exprim\u00e9 lors du stage rejoignait un concept \u00e9galement v\u00e9hicul\u00e9 dans le Shorin ryu de feu Yuchoku HIGA o\u00f9 l\u2019on met l\u2019accentuation de la souplesse \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du corps, alors que la duret\u00e9 se traduira sur la p\u00e9riph\u00e9rie, voire \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 lorsqu\u2019il s\u2019agira d\u2019une technique de poing par exemple. Souvent, durant un mouvement, le karat\u00e9ka prime sur la seule contraction musculaire ce qui se traduit par une perte de vitesse. La d\u00e9contraction, comme la contraction, n\u2019est pas \u00e0 n\u00e9gliger. Il s\u2019agira donc de bien ma\u00eetriser ces phases durant le mouvement pour rendre optimale l\u2019efficacit\u00e9 de celui-ci. C\u2019est une v\u00e9ritable \u00e9tude \u00e0 mener sur soi. Libre \u00e0 chacun la construction qui s\u2019ensuivra\u2026<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nous avions durant ce stage l\u2019impression de vivre une certaine intemporalit\u00e9 du karat\u00e9. Le kata Happoren, pour se rapprocher de la source chinoise, \u00ab loin \u00bb dans le pass\u00e9, puis du kata Sochin du style shotokan, plus moderne et enfin des kumit\u00e9 du \u00ab pr\u00e9sent \u00bb avec notamment des extraits du Goshin-no-kata, une cr\u00e9ation de Shihan Habersetzer qui v\u00e9hicule des concepts modernes en mati\u00e8re de d\u00e9fense, en attestent. Ne jamais oublier d\u2019o\u00f9 on vient, avec les racines, pour anticiper une pratique qui pourra r\u00e9pondre, dans certains cas de figure (tout n\u2019\u00e9tant pas envisageable\u2026), \u00e0 un futur proche. Le monde \u00e9volue tellement vite qu\u2019une pratique martiale doit \u00e9voluer avec, sans pour autant jeter les anciennes formes qui ont tellement encore \u00e0 nous apprendre. Mais au-del\u00e0 de la technique, l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit envisag\u00e9 restera primordial, central, pour une r\u00e9elle efficacit\u00e9. Sans discernement il sera difficile de stopper la lance\u2026<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ce stage avait encore une fois un contenu dense. Mais nous le savons bien\u2026 avec le sensei, il y a de la mati\u00e8re\u2026 et de l\u2019esprit ! C\u2019est aussi pour \u00e7a que nous revenons et en redemandons\u2026 Pour cheminer, il faut emmagasiner, int\u00e9grer, et dig\u00e9rer pour percer, peut-\u00eatre, un jour, ce myst\u00e8re, si profond, et pourtant pr\u00e9sent en chacun de nous, l\u2019\u00e9veil. Ne l\u2019oublions pas, notre pratique a aussi cet objectif. C\u2019est juste un rappel, au cas o\u00f9\u2026 cela fait partie de la Voie.<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"O-Sensei


O-Sensei en d\u00e9monstration avec Evgueni.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t
\"Wolfgang


Wolfgang ex\u00e9cutant jodan uraken avec O-Sensei.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t
\"Jacques


Jacques et O-Sensei recevant une attaque en oi-zuki jodan mais d'une fa\u00e7on diff\u00e9rente de celui dont on est habitu\u00e9 en shotokan.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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 <\/p>\n

\"De


De gauche \u00e0 droite : Didier, Christian, Michel, Marie-Andr\u00e9e, James, O-Sensei, Patrick et Stephan.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n

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sensei Tadahiko OHTSUKA<\/h3>\n
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Mes hommages<\/h4>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Parfois il est difficile de prendre un stylo et de se mettre \u00e0 \u00e9crire. J\u2019ai tard\u00e9 \u00e0 le faire car je sais que les mots ne suffiront pas pour exprimer des sentiments intimes concernant sensei Tadahiko OHTSUKA<\/strong><\/span><\/em>. L\u2019annonce de son d\u00e9c\u00e8s en cette fin du mois de novembre 2012 me montre une fois de plus ce qu\u2019inscrit un jour chez chacun la loi du temps. C\u2019est in\u00e9luctable. On le sait.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Gr\u00e2ce \u00e0 mon sensei, Roland HABERSETZER<\/strong>, j\u2019ai pu avoir quelques moments privil\u00e9gi\u00e9s en la compagnie de sensei OHTSUKA, en France, comme au Japon. Un v\u00e9ritable passionn\u00e9 des arts martiaux, \u00e9galement chercheur qui n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 se d\u00e9placer \u00e0 Okinawa pour suivre notamment l\u2019enseignement de sensei Yuchoku HIGA<\/em><\/strong><\/span>, de style Shorin-ryu, mais aussi en Chine pour remonter le temps, celui d\u2019une connaissance plus subtile et profonde. Cela l\u2019a men\u00e9 au Bubishi, un \u00e9crit ancien, qu\u2019il a pu faire conna\u00eetre \u00e0 un plus large public, comme d\u2019ailleurs mon sensei, avec pour tout deux des interpr\u00e9tations personnelles.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t

 <\/p>\n

\"sensei


sensei Tadahiko OHTSUKA<\/strong>, lors de sa venue
en septembre 2007 en Alsace.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Au-del\u00e0 de sa connaissance profonde sur les racines du karat\u00e9-do et leurs \u00e9volutions, c\u2019est sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, son altruisme, sa gentillesse, son perfectionnisme qui restera dans ma m\u00e9moire. Son implication \u00e0 vouloir transmettre allait au-del\u00e0 de celle du karat\u00e9 puisqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 aussi f\u00e9d\u00e9rateur au Japon de l\u2019enseignement du Tai Chi Chuan (Taikyokuken<\/em>), avec son \u00e9pouse Kazuko OHTSUKA<\/strong>, apr\u00e8s avoir appris aupr\u00e8s d\u2019un ma\u00eetre tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre et bien connu qu\u2019\u00e9tait Yang Ming Shi<\/strong> (Yo Meiji, en Japonais). Mais peut-\u00eatre, pour moi, sa premi\u00e8re qualit\u00e9 serait sa simplicit\u00e9 qu\u2019il pouvait avoir dans une relation de communication, ce qui en faisait une v\u00e9ritable grandeur. Je me souviens de tous ces moments d\u2019enseignement aussi bien au dojo que dans un restaurant o\u00f9 la joie et la rigolade s\u2019entrem\u00ealaient avec les explications s\u00e9rieuses et passionn\u00e9es du sensei.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t
\"sensei


Sensei Roland HABERSETZER<\/strong>, sok\u00e9 du Tengu-no-michi, Tadahiko OHTSUKA<\/strong>, kancho du Gojukensha et Fumimaro SUZUKI<\/strong>, disciple et h\u00e9ritier direct de sensei Yuchoku HIGA et responsable en second du Gojukensha.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Mes souvenirs sont nombreux, les derniers ayant \u00e9t\u00e9 de mars 2011. Aujourd\u2019hui, il n\u2019y a pas un jour o\u00f9 je ne pense pas \u00e0 vous sensei OHTSUKA. Mes pens\u00e9es sont \u00e9galement tourn\u00e9es vers votre famille et vos \u00e9l\u00e8ves que je vais revoir prochainement.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Feu O-Sensei Tsuneyoshi OGURA<\/em><\/strong><\/span> vous a certainement re\u00e7u en compagnie de bien d\u2019autres\u2026 Continuez \u00e0 nous enseigner de l\u00e0 o\u00f9 vous \u00eates par ces voies (et peut-\u00eatre aussi voix) myst\u00e9rieuses que rec\u00e8le l\u2019univers.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Merci \u00e0 vous, Homme de bien.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"sensei


sensei Tadahiko OHTSUKA<\/strong> sur une interpr\u00e9tation d'une technique du Bubishi<\/strong>.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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 <\/p>\n

\"Sous


Sous tous les regards, les d\u00e9monstrations et les explications du sensei afin de comprendre quelques applications en version naha-te du Bubishi<\/strong>.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t
\"D\u00e9monstration


D\u00e9monstration et explication du sensei, au Gojukensha, son dojo \u00e0 Tokyo.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Entour\u00e9


Entour\u00e9 de deux sensei qui savent aussi transmettre la joie de vivre.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t
\"Toujours


Toujours ce sourire\u2026 si chaleureux.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\n\t
\"Sensei


Sensei Tadahiko OHTSUKA<\/strong> assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de sa femme.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t
\"Kazuko


Kazuko<\/strong> et Tadahiko OHTSUKA<\/strong>.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"\u00c9cusson


\u00c9cusson du Gojukensha<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t
\"Aux


Aux extr\u00e9mit\u00e9s, sur la gauche Philippe et sur la droite Matthieu, deux Fran\u00e7ais \u00e9l\u00e8ves du Gojukensha que j'ai eu le plaisir de revoir lors de ma derni\u00e8re visite avec sensei Tadahiko OHTSUKA, en mars 2011.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t

 <\/p>\n

\"\u00c9cusson


\u00c9cusson du Tengu-ryu<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\n\t

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tr\u00e8s respectueusement, sayonara O-Sensei<\/strong>.<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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