{"id":1079,"date":"2019-04-26T18:42:28","date_gmt":"2019-04-26T16:42:28","guid":{"rendered":"http:\/\/dento-budo-dojo.fr\/?page_id=1079"},"modified":"2019-05-03T22:50:51","modified_gmt":"2019-05-03T20:50:51","slug":"archive-2014","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/dento-budo-dojo.fr\/?page_id=1079","title":{"rendered":"Archive 2014"},"content":{"rendered":"

Nos v\u0153ux<\/h3>\n
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\u00a0Aux lectrices et lecteurs de notre site,<\/h4>\n

Bonne ann\u00e9e 2014\u2026<\/h1>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La joie, le bonheur, des moments heureux de votre existence sont quelques ingr\u00e9dients indispensables, parmi une multitude de biens d'autres, pour accompagner une vie dans le sourire. Alors, ayez avec vous ces compagnons de route, avec comme reine, votre sant\u00e9.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 L'ann\u00e9e 2013 nous a montr\u00e9 que les obstacles avaient de nombreuses formes pour chacun. Est-ce un miroir sugg\u00e9rant davantage de r\u00e9flexion sur nous-m\u00eames, sur la relation avec les autres, sur la compr\u00e9hension de ces cultures diff\u00e9rentes de la n\u00f4tre, sur le sens de sa propre existence ? Par exemple, que doit-on attendre d'une circonstance impr\u00e9visible comme celle de la perte d'un emploi ? Comment surmonter cette \u00e9preuve ? Que doit-on reconsid\u00e9rer dans sa vie pour que celle-ci reste en mouvement ? ... Les questions ne manquent pas et toutes celles de cet \u00e9tat d'esprit l\u00e0 nous ram\u00e8nent s\u00e9rieusement \u00e0 faire du tri dans la vie pour voir l'essentiel.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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Le rire,
\nune th\u00e9rapie du bonheur ?<\/span><\/h2>\n

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\"Tous


Tous nos v\u0153ux pour cette ann\u00e9e 2014\u2026 avec le sourire\u2026<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les \u00e9v\u00e9nements n'ont pas manqu\u00e9 durant cette ann\u00e9e 2013. Si parfois ceux-ci se situaient dans une sph\u00e8re proche de la personne, d'autres au contraire tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s g\u00e9ographiquement laissaient quand m\u00eame une sensation de proximit\u00e9 ne serait-ce que spirituelle. Par exemple, une catastrophe interpelle toujours car on peut toujours se dire : \u00ab Et si c'\u00e9tait chez nous \u00bb\u2026 pour le citoyen ayant un minimum de bon sens. Nous avons eu sur la plan\u00e8te des faits inqui\u00e9tants relat\u00e9s par les m\u00e9dias\u2026 jusqu'\u00e0 souvent semer des peurs. \u00c0 cela, r\u00e9pondons par un refus, au moins partiel, de se laisser gouverner par une information qui ressasse trop souvent de la noirceur et laissons la place \u00e0 la joie ! N'est-ce pas bien mieux de faire rentrer le soleil en soi plut\u00f4t qu'une image sans cesse grise \u00e0 l'image du brouillard ?<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nombreux sont ceux aussi qui disent d'\u00eatre positif m\u00eame si parfois la d\u00e9sesp\u00e9rance \u00e0 une forte pr\u00e9sence. Notre mental a une activit\u00e9 tr\u00e8s puissante. Sa gouvernance est entre nos mains. Alors quels que soient les moments difficiles qui surgissent devant nous, comprenons bien que c'est aussi l'occasion de comprendre quelque chose afin d'\u00e9voluer vers de l'inconnu certes, mais de meilleur pour nous. Tout a un sens !<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Que cette ann\u00e9e 2014 soit un rendez-vous pour tous dans ce seul but de mieux comprendre ce que nous sommes. L'\u00eatre humain construit ses limites\u2026 qu'il peut d\u00e9placer. Un exemple : le regard. Si nous consid\u00e9rions, d'apr\u00e8s des th\u00e9ories tr\u00e8s r\u00e9centes de la physique quantique, le spectre des ondes dans une fen\u00eatre, celle-ci ferait une largeur de 30 millions de km (environ 750 fois le tour de la Terre !) et notre regard qui va de l'infrarouge \u00e0 l'ultraviolet (pour ses bornes extr\u00eames) ne serait que de 3 cm ! M\u00eame probl\u00e8me avec l'audition\u2026 Tout \u00e7a pour dire, que notre vision du monde est fortement erron\u00e9e. Mais \u00e7a, vous le savez d\u00e9j\u00e0\u2026 que ce que nous prenons pour une r\u00e9alit\u00e9 n'est en fait qu'une illusion.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Et ce que nous vivons dans tout \u00e7a, pourtant, c'est bien r\u00e9el ! Justement, c'est l\u00e0 le probl\u00e8me\u2026 qu'est-ce que la r\u00e9alit\u00e9 ? Chacun \u00e0 sa r\u00e9alit\u00e9\u2026 par ses propres limites !<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 C'est l'heure aujourd'hui o\u00f9 le domaine de la science vient \u00e0 la rencontre de celui de la spiritualit\u00e9. Pour vous aider, voyez par exemple l'auteur scientifique qu'est R\u00e9gis Dutheil. Cela vous offrira une porte d'ouverture pour cheminer sur le sens de la vie\u2026 et pour demain, d'aider \u00e0 construire la paix dans le monde mais qui doit passer par la paix int\u00e9rieure.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Bonne qu\u00eate en votre ann\u00e9e 2014 pour des lendemains meilleurs pour vous et vos proches. Laisser la lumi\u00e8re rentrer\u2026 pour diffuser davantage d'amour plut\u00f4t que la haine !<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n

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NEIJIA et quelques principes dans la pratique du TAI CHI CHUAN<\/h3>\n
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Stage \u00e0 S\u00e9lestat<\/h4>\n

\"Logo<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cette ann\u00e9e, et en accord avec Shihan Roland HABERSETZER<\/span>, sensei Pierre PORTOCARRERO<\/span> a eu la gentillesse d'intervenir au Dento Budo Dojo<\/span> sur la demande de Jean-Claude BENIS<\/span> pour effectuer une pratique interne qui n'est pas celle du tai chi chuan<\/em><\/strong>, mais qui par de nombreux aspects font \u00e9cho dans celui-ci.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Phase


Phase du salut \"Long Fu Shot Yin\".<\/em><\/span><\/p><\/div>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pour commencer, et suite aux pr\u00e9sentations, nous avons effectu\u00e9 le salut : Long Fu Shot Yin<\/em> (l'union simple du Tigre et du Dragon, salut utilis\u00e9 dans le Shaolin ancien, mais \u00e9galement dans des \u00e9coles internes), une pratique qui ouvre et ferme un cours dans une \u00e9cole dite traditionnelle.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Quelques mouvements de pr\u00e9paration pour une prise de conscience d'\u00e9l\u00e9ments du corps, mais sans rentrer toutefois dans une pratique qui pourrait \u00eatre apparent\u00e9e \u00e0 du Qi Gong<\/em>, ont suivi.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab Regarder \u00bb \u00e0 l'int\u00e9rieur de soi n'est pas forc\u00e9ment chose ais\u00e9e\u2026 mais cela se construit avec du temps dans la pratique. Il est \u00e9vident que lorsque le mouvement, comme la respiration, est \u00ab juste \u00bb, alors cette attention peut se tourner vers l'int\u00e9rieure. C'est donc dans cet \u00e9tat d'esprit que le stage a eu lieu.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pour davantage renforcer ces nouvelles sensations (pour certains pratiquants) Pierre PORTOCARRERO a illustr\u00e9 son propos par un travail \u00e0 deux en utilisant des lignes de force. Appel\u00e9e jing<\/em> dans les styles internes, ces forces sont davantage per\u00e7ues comme des forces internes. Ce n'est pas ici la seule force physique davantage exp\u00e9riment\u00e9e dans les styles externes \u2013 waijia<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Pierre PORTOCARRERO<\/span><\/strong>, \u00e0 gauche, face \u00e0 \u00c9tienne,<\/em><\/span>
membre du <\/em>Dento Budo Dojo.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 De nombreuses forces ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9es selon les styles dans la pratique du Tai Chi Chuan. Citons par exemple, la force qui adh\u00e8re \u2013 chan tie jing<\/em>, la force qui \u00e9coute \u2013 ting jing<\/em>, la force qui comprend \u2013 dong jing<\/em>, la force qui attire \u2013 yin jing<\/em>, la force qui jaillit \u2013 fa jing<\/em>, ou encore dans la s\u00e9quence \u00ab Queue de l'oiseau \u00bb ces quatre forces : la force qui pare \u2013 peng jing<\/em>, la force qui tire en arri\u00e8re \u2013 lu jing<\/em>, la force qui presse en avant \u2013 ji jing<\/em> et la force qui repousse \u2013 an jing<\/em>. Cette liste non exhaustive laisse entrevoir la complexit\u00e9 et la subtilit\u00e9 lorsqu'il s'agit de passer d'une force \u00e0 une autre avec un partenaire. C'est d'ailleurs l'orientation qui est donn\u00e9e dans la pratique du tui shou<\/em>.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La difficult\u00e9 consistera \u00e0 rester dans cet \u00e9t\u00e9 permanent d'\u00e9coute du partenaire afin de le ma\u00eetriser ; \u00ab r\u00e8gle \u00bb applicable pour les deux pratiquants du tui shou<\/em><\/strong>, \u00e9videmment !<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les stagiaires ont eu l'occasion d'entrevoir une nouvelle orientation qu'on peut mettre en \u0153uvre dans sa propre pratique du Tai Chi Chuan, avec, esp\u00e9rons-le, cette prise de conscience o\u00f9 le regard int\u00e9rieur \u00e0 une place centrale. D'autres mots, d'autres gestes,\u2026 de sensei <\/em>\/ sifu<\/em> Pierre PORTOCARRERO<\/strong> a travers ses explications, ses d\u00e9monstrations \u00e9largiront certainement la compr\u00e9hension de chacun. Souhaitons alors que la lanterne puisse \u00e9clairer un peu plus\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Notre groupe avec l'essentiel\u2026 le sourire !...<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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          Merci \u00e9galement \u00e0 Shihan Roland Habersetzer et son \u00e9pouse de nous avoir rejoint ce samedi soir pour un repas avec Pierre Portocarrero, en compagnie de certains stagiaires, partageant ainsi un moment heureux\u2026 <\/p>\n

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Koshiki Kata 2014<\/h3>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Si pour de nombreux karat\u00e9kas le Koshiki Kata<\/em> veut r\u00e9ellement dire quelque chose, pour d'autres cela leur inspire plut\u00f4t du \u00ab d\u00e9pass\u00e9 \u00bb\u2026 Et pourtant\u2026 quand on pratique des formes anciennes, et donc plus pr\u00e8s des formes chinoises, on y d\u00e9couvre de r\u00e9els secrets d'efficacit\u00e9 ! Et oui, c'est comme \u00e7a\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pratiquer un Koshiki kata n'a rien de d\u00e9monstratif pour ceux qui les observent. Les mouvements n'y sont pas d'une grande amplitude, ce qui en soi n'attire pas vraiment le regard\u2026 Par contre, pour le pratiquant, c'est une v\u00e9ritable voie pour la connaissance interne de son corps et plus loin\u2026 de son esprit. Difficile \u00e0 comprendre dans un premier temps, mais le temps de la pratique am\u00e8ne \u00e0 une compr\u00e9hension plus profonde. Ses applications martiales sont redoutables, et surprenantes parfois.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Le


Le groupe au stage Koshiki Kata<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Notre


Notre groupe du Dento Budo Dojo au stage Koshiki Kata<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Notre association n'a \u00e9videmment pas rat\u00e9 ce rendez-vous annuel. Des katas tels que Passai Dai<\/em>, et Sochin<\/em> du Shorin-ryu<\/em> de la branche de sensei Yuchoku HIGA<\/strong><\/span>, ou encore, Rokkishu<\/em>, Hakkufa<\/em>, Happoren<\/em> du vieux style de la grue selon Ohtsuka sensei<\/span><\/strong>, et aussi Pappuren<\/em> du style Itosu-ryu<\/em> sont des katas qui ont \u00e9t\u00e9 vus durant ce stage. On peut tout de suite remarquer qu'il est parfois difficile de sortir du moule du style dans lequel chaque karat\u00e9ka a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9\u2026 Un autre style\u2026 un autre hikit\u00e9<\/em>, un autre rythme, d'autres tensions\u2026 donnent de nouvelles couleurs \u00e0 la palette de chacun pour une plus grande compr\u00e9hension du karat\u00e9.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La pratique du Koshiki kata bouscule, remets en cause des certitudes, ouvre de nouvelles directions de recherche pour celui qui veut avancer\u2026 Pas toujours \u00e9vident, c'est si confortable de se satisfaire de ce qui marche d\u00e9j\u00e0 !<\/p>\n

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Le Tai Chi Chuan s'invite ...<\/h3>\n
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\u00e0 la m\u00e9diath\u00e8que de Ch\u00e2tenois avec la collaboration de Jean-Claude B\u00e9nis.<\/h4>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La m\u00e9diath\u00e8que de Ch\u00e2tenois, tr\u00e8s active avec la forte implication de ses b\u00e9n\u00e9voles, a cette ann\u00e9e orient\u00e9 la culture autour du Japon. Le nom m\u00eame de notre association - Dento Budo Dojo<\/em><\/strong> - n'offre aucune ambigu\u00eft\u00e9 sur son origine japonaise, mais Jean-Claude B\u00c9NIS, instructeur dans cette association, fut surpris lorsqu'on lui a demand\u00e9 pour une conf\u00e9rence sur le tai chi chuan<\/em>\u2026 venant de Chine !<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Mais finalement, pourquoi pas\u2026 puisque notre pratique provient du ma\u00eetre chinois Yang Ming Shi<\/strong> et qui a \"export\u00e9\" la forme des 24 mouvements du style Yang<\/strong> au Japon. C'est avec la collaboration de sensei Tadahiko OHTSUKA<\/strong><\/em><\/span> du Gojukensha<\/strong> de Tokyo puis de sensei Roland HABERSETZER<\/em><\/span><\/strong> que l'enseignement du Tai Chi Chuan est venu dans la pratique de Jean-Claude B\u00e9nis\u2026 et commenc\u00e9 en 1986 ! Plus de 25 ans d\u00e9j\u00e0\u2026<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Fran\u00e7oise Ernst<\/strong>, pratiquante elle-m\u00eame de Tai Chi Chuan, fut \u00e0 l'origine de cette id\u00e9e. Sa gentillesse, et l'id\u00e9e m\u00eame qu'elle avait de l'orientation que pouvait avoir cette conf\u00e9rence, a finalement eu raison pour convaincre Jean-Claude B\u00e9nis d'intervenir.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Exercice de \"style\" pas facile surtout lorsque celui-ci correspondait \u00e0 une premi\u00e8re ! Un v\u00e9ritable d\u00e9fit\u2026<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La pr\u00e9sentation de la pratique du Tai Chi Chuan peut prendre plusieurs formes. Dans un premier temps, pour \u00e9claircir le public, son origine historique \u2013 obscure par des th\u00e8ses qui diff\u00e8rent encore par les historiens et sp\u00e9cialistes chinois eux-m\u00eames et laissant au fond encore \u00e0 ce jour un brin de myst\u00e8re \u2013 fut pr\u00e9sent\u00e9e. On parle du Tai Chi Chuan comme \u00e9tant une \u00e9cole interne \u2013 Neijia<\/em>, et pourtant l'influence (peut-\u00eatre m\u00eame l'origine ?) des styles externes \u2013 waijia<\/em> \u2013 notamment la boxe du Shaolin<\/em>, a son mot \u00e0 dire.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sa pratique tr\u00e8s ancienne a incontestablement une origine martiale. Et pourtant le tai chi chuan en occident est rarement vu, pour ne pas dire occult\u00e9, sous l'aspect d'une boxe. Le style Chen<\/em> <\/strong>qui a fortement gard\u00e9 cet aspect n'a pu faire face au style Yang<\/em> <\/strong>qui a lui d\u00e9velopp\u00e9 la pratique orientant celle-ci comme une gymnastique faite pour une meilleure sant\u00e9. On ne peut l\u00e0 aussi nier cette v\u00e9rit\u00e9 ! Qui pourrait pr\u00e9tendre que la pratique du tai chi chuan fait du mal\u2026 quand on sait que les m\u00e9decins occidentaux pr\u00e9conisent \u00e0 certain patient cette \"gymnastique douce\"\u2026 Preuve une fois de plus d'une certaine m\u00e9connaissance. Mais on ne leur en voudra pas\u2026 tellement la compr\u00e9hension laisse une saveur herm\u00e9tique, et donc difficile \u00e0 appr\u00e9hender par un seul esprit cart\u00e9sien. Pour comprendre le Tai Chi Chuan, il faut aussi s'int\u00e9resser \u00e0 la culture chinoise qui poss\u00e8de un syst\u00e8me de pens\u00e9 diff\u00e9rent du n\u00f4tre.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Jean-Claude


Jean-Claude BENIS<\/strong> face \u00e0 son public lors de la conf\u00e9rence sur le th\u00e8me du <\/em>Tai Chi Chuan, discipline enseign\u00e9e avec le <\/em>karat\u00e9 au sein du Dento Budo Dojo<\/strong>.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Comprendre le tai chi chuan c'est aussi s'int\u00e9resser, pour ne pas dire rentrer, dans la connaissance de l'univers (macrocosme) \u00e0 travers le tao\u00efsme - sans pour autant devenir tao\u00efste ! - et ainsi p\u00e9n\u00e9trer dans la compr\u00e9hension de l'Homme (microcosme).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 On per\u00e7oit davantage alors que cette pratique est une voie de l'homme\u2026 Et encore une fois de plus, loin de la comp\u00e9tition qui malheureusement voit jour \u00e0 notre \u00e9poque\u2026 La preuve parfaite que l'essence m\u00eame de cette pratique est en train de se perdre. Reflet que la profondeur n'int\u00e9resse plus \u2013 ou peu de \u2013 personne.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Le Tai Ji<\/em> ... cette mise en mouvement provenant du Wu Ji<\/em> qui a donn\u00e9 le Yin<\/em> et le Yang<\/em> int\u00e9resse qui aujourd'hui ? Le vide, la vacuit\u00e9\u2026 ne rapporte \u00e9conomiquement RIEN ! Tr\u00e8s peu conciliable avec notre mode de vie.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Logo<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Le tai chi chuan n'est pas seul dans les arts internes. Le Xing Yi Chuan<\/em> et le Ba Gua Zhang<\/em> ont \u00e9t\u00e9 \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9s succinctement afin de mieux comprendre la place de chacun. L'orientation moderne fut \u00e9galement abord\u00e9e, avec ces d\u00e9rives qui s'amplifient \u00e0 un tel point qu'un avenir proche sera sem\u00e9 d'une confusion obligatoire sur la d\u00e9finition m\u00eame du Tai Chi Chuan, \u00e0 l'image de la d\u00e9finition des arts martiaux\u2026 qui ne sont que rarement aujourd'hui des arts martiaux ! Il sera difficile de savoir \u00e0 qui se r\u00e9f\u00e9rer. La standardisation impos\u00e9e par les chinois comme seule r\u00e9f\u00e9rence juste laisse un go\u00fbt amer pour une pratique qui doit au contraire offrir une cr\u00e9ation int\u00e9rieure\u2026 Mais c'est bien l\u00e0 la marque d'une autre \u00e9poque, preuve que la compr\u00e9hension profonde n'est plus d'actualit\u00e9, et risque de rester endormie pour tr\u00e8s longtemps\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 L'effet des Jeux Olympiques \u00e0 sans doute contribu\u00e9, par sa publicit\u00e9 visible lors de certains spots \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, au d\u00e9veloppement de la pratique du Tai Chi Chuan. Ce n'est pas un mal en soi. Mais attention \u00e0 ce qui pourrait \u00eatre per\u00e7u comme un nouveau produit exotique, et dont certains sauront tr\u00e8s bien s'en servir pour faire tout et n'importe quoi avec, et tellement \u00e9loign\u00e9 de ce que doit procurer cette pratique.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Une mise en garde doit rester pr\u00e9sente face \u00e0 des discours fumeux et dont les gourous savent savamment se servir dans une p\u00e9riode de crise comme nous vivons aujourd'hui.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pour conclure, la pratique du Tai Chi Chuan reste avant tout un art martial, bien concret, o\u00f9 les pieds doivent rester sur Terre\u2026 accompagn\u00e9e du plaisir d'approfondir toujours plus la connaissance interne de ce que nous sommes.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Apr\u00e8s quelques mots de remerciement aupr\u00e8s du public, Jean-Claude B\u00e9nis a profit\u00e9 de remercier publiquement son ma\u00eetre, Roland HABERSETZER, dans le domaine des arts martiaux, a qui il doit \u00e9norm\u00e9ment pour sa compr\u00e9hension qui d\u00e9passe aujourd'hui celle de la seule pratique d'une gestuelle. Soulignant \u00e9galement qu'il \u00e9tait venu en Alsace pour cet enseignement qu'il n'h\u00e9site pas \u00e0 v\u00e9hiculer avec toujours autant de passion, sa pratique du tai chi chuan comme celle du karat\u00e9-do, et comme il le soulignait ci bien\u2026 \"Sur une pi\u00e8ce de monnaie, il y a deux faces : pour moi, l'une repr\u00e9sente la pratique du tai chi, et l'autre la pratique du karat\u00e9, toutes les deux sont indissociables.<\/em>\"<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 D'ailleurs, quelques ma\u00eetres au Japon se sont mis \u00e0 la pratique de ces deux arts\u2026 et bien d'autres encore.<\/p>\n

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\"Affiche<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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50 stages
\nde printemps !<\/span><\/h1>\n

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Mai 2014<\/span><\/h1>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

\u00c9v\u00e9nement d'exception<\/h3>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les dates anniversaires ont toujours une note particuli\u00e8re. Dix ans, vingt ans, vingt-cinq ans,\u2026 renferment un contenu croissant d'exp\u00e9rience qui au final p\u00e8se.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de cette \u00ab longueur temporelle \u00bb l'action ne manque pas d'y manifester sa densit\u00e9. On peut alors imaginer ce que peuvent repr\u00e9senter cinquante ann\u00e9es de karat\u00e9 pour ce seul stage dit de printemps. Pas rien ! Pas tout non plus\u2026 car ces stages \u00e9taient accompagn\u00e9s par bien d'autres. Mais bon, laissons ceux-ci de c\u00f4t\u00e9 pour nous int\u00e9resser \u00e0 celui de mai 2014.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les stagiaires, des fid\u00e8les pour la majorit\u00e9, ont pu durant ce stage voir que la pratique du karat\u00e9 \u00e9tait une pratique qui r\u00e9unit les personnes, \u00e0 travers un langage qui poss\u00e8de ses cl\u00e9s\u2026 aux contours pas vraiment d\u00e9finis au premier regard.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La preuve manifeste est celle de la joie de se retrouver mais aussi et surtout de partager, d'\u00e9changer, de progresser, gr\u00e2ce \u00e0 l'accompagnement qu'a su exprimer notre Shihan<\/em><\/strong>, Roland HABERSETZER<\/strong>.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 L'Art martial, n'\u00e9tant pas du sport, poss\u00e8de en lui une dimension o\u00f9 l'Esprit doit se manifester et ainsi transformer le pratiquant en le dirigeant vers une action juste. Cette derni\u00e8re doit si possible toujours pr\u00e9server la vie. Le message de O-Sensei a toujours \u00e9t\u00e9 celui de \u00ab ne pas se battre\u2026 \u00bb mais \u00ab ne pas subir \u00bb non plus. Les d\u00e9monstrations, avec ou sans armes, ont illustr\u00e9 le concept (th\u00e9orie)\u2026 pour que la pratique soit celle qui r\u00e9pond \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 (celle du moment v\u00e9cu) et non rester dans les seules id\u00e9es.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 C'est toujours avec passion, aussi bien du c\u00f4t\u00e9 de notre Sok\u00e9, que de celui des karat\u00e9kas, o\u00f9 le d\u00e9sir d'aller plus loin dans la compr\u00e9hension de la d\u00e9marche du Tengu-no-michi ne fait plus aucun doute, que ce stage affirmait une fois de plus la confiance que nous ressentons dans la r\u00e9ponse de cette voie. Non, ce n'est pas une pratique de mus\u00e9e, mais bien une pratique qui questionne le monde actuel et o\u00f9 notre Sensei nous interpelle sans cesse avec ses nombreux sc\u00e9narii afin que nous puissions si possible anticiper quelques \u00e9ventualit\u00e9s\u2026 et peut-\u00eatre ainsi nous sauver d'une situation qui aurait pu tourner au drame\u2026 La d\u00e9sescalade des tensions qui parfois nous submergent est sans doute l'un des sujets consid\u00e9r\u00e9 comme des plus pr\u00e9occupants aussi bien \u00e0 l'\u00e9chelle individuelle qu'\u00e0 l'\u00e9chelle d'une nation (si on veut \u00e9largir le regard). Notre pratique nous enseigne en premier lieu \u00e0 la mise en \u0153uvre d'une r\u00e9ponse proportionnelle et adapt\u00e9e \u00e0 la situation dans le but d'obtenir une sorte de pacification. Cette compr\u00e9hension doit aboutir \u00e0 celle, plus large, d'un groupe, d'un peuple, d'une nation et allons jusqu'au bout, de l'humanit\u00e9 pour qu'un jour la notion de violence soit enfin effac\u00e9e de notre mani\u00e8re d'\u00eatre.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Helmut


Helmut G\u00d6TZ<\/strong> et Siegfried H\u00dcBNER<\/strong> manipulant le tambo et le bo.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Shihan


Shihan Roland HABERSETZER<\/strong> et Jacques FAIEFF<\/strong>.<\/span><\/em><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tengu-no-michi par ses contenus p\u00e9dagogiques sera toujours dans cette d\u00e9marche qu'est celle d'arr\u00eater la lance ! Pas de surench\u00e8re \u00e0 la violence\u2026 mais au contraire aider \u00e0 la transmutation vers une direction pacifique. C'est seulement en comprenant la source du conflit (qui peut \u00eatre pluriel\u2026) qu'on peut envisager une solution globale qui m\u00e8nera \u00e0 la paix, individuelle comme collective. Le Do prend ainsi toute sa dimension pour une compr\u00e9hension profonde de ce qui peut \u00eatre d\u00e9fini comme Art martial, sans usurpation du sens que veulent s'attribuer toutes ces pratiques sportives.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ces cinquante ans de stage de printemps sont bien la marque d\u00e9pos\u00e9e d'une conviction de transmettre, de partager une conception de l'art de la main vide\u2026 o\u00f9 aujourd'hui notre \u00e9cole, Tengu-ryu, est bien l'incarnation de ces valeurs qui ont pour seuls soucis celui de pr\u00e9server la vie en l'am\u00e9liorant\u2026 et non en la d\u00e9truisant ! Malheureusement, l'actualit\u00e9 dans le monde nous montre bien que la Vie reste bien fragile\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Alex


Alex HAUWAERT<\/strong> ex\u00e9cutant Tate nukit\u00e9.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ces cinquante ans de stage de printemps sont bien la marque d\u00e9pos\u00e9e d'une conviction de transmettre, de partager une conception de l'art de la main vide\u2026 o\u00f9 aujourd'hui notre \u00e9cole, Tengu-ryu, est bien l'incarnation de ces valeurs qui ont pour seuls soucis celui de pr\u00e9server la vie en l'am\u00e9liorant\u2026 et non en la d\u00e9truisant ! Malheureusement, l'actualit\u00e9 dans le monde nous montre bien que la Vie reste bien fragile\u2026<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n

\"50e


50e anniversaire du stage de printemps\u2026<\/span><\/em><\/p><\/div>\n

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\tL'\u00e9cole des cadres 2014<\/h3>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 De nombreux exemples montrent au travers de l'actualit\u00e9 que les tensions augmentent de plus en plus\u2026 entre des nations, entre des peuples, entre des ethnies, entre des groupes religieux, ou encore entre des personnes au sein m\u00eame d'une m\u00eame famille\u2026 Est-ce un d\u00e9sordre nouveau que nous vivons pour rentrer dans une \u00ab nouvelle \u00e8re \u00bb pr\u00e9figurant ainsi un autre mode de vie ? L'Histoire nous montre bien que ce qui a \u00e9t\u00e9 n'est plus, et que ce qui est non plus\u2026<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La loi du temps laisse son empreinte avec devant nous une infinit\u00e9 de possibles. Dans ces possibles, il en existe aussi un, celui de la r\u00e9union, entre des karat\u00e9kas passionn\u00e9s. Ce sont des personnes de diff\u00e9rentes nationalit\u00e9s, de diff\u00e9rents m\u00e9tiers, de diff\u00e9rents niveaux socioculturels, de\u2026 et qui pourtant partagent des id\u00e9es en d\u00e9montrant, en expliquant, en offrant de leur temps pour le bien de tous. Une fois de plus, au sein m\u00eame de notre \u00e9cole, le Tengu-ryu, ses cadres se sont r\u00e9unis dans cet \u00e9tat d'esprit pour un seul but\u2026 celui de progresser avec tout le respect de chacun.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les karat\u00e9kas germaniques ont, pour cette \u00c9cole des Cadres, expos\u00e9 des concepts tr\u00e8s int\u00e9ressants. De nouveaux \u00e9l\u00e9ments qui viennent compl\u00e9ter l'\u00e9difice\u2026 certainement ! Quoi qu'on dise de ce qu'est une \u00e9cole traditionnelle, gardons toujours \u00e0 l'esprit que cette derni\u00e8re se fonde sur des concepts anciens (aussi bien techniques que spirituels, entre autres\u2026), mais qui ne veut pas dire d\u00e9suets, obsol\u00e8tes, tout en consid\u00e9rant certains \u00ab param\u00e8tres actuels \u00bb qui en fait quelque chose de bien vivant, pour r\u00e9pondre \u00e0 certaines pr\u00e9occupations (o\u00f9 les valeurs, l\u00e0 aussi venant du pass\u00e9, ont plus que jamais une place centrale) et voulant ainsi am\u00e9liorer le quotidien.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 C'est quand m\u00eame, soulignons-le, formidable, de voir des hommes et des femmes qui non seulement se r\u00e9unissent pour partager des id\u00e9es constructives mais qui surtout veulent les transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations futures pour leur montrer que malgr\u00e9 ce d\u00e9sordre grandissant (individuel comme collectif) qu'il existe d'autres fa\u00e7ons de voir pour, modestement, am\u00e9liorer des comportements parfois d\u00e9viants.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Notre \u00c9cole des cadres est aussi l'occasion d'orienter dans un m\u00eame \u00e9tat d'esprit une pratique que l'on veut constructive pour le bien de l'humanit\u00e9, m\u00eame si un budo reste un art de la guerre\u2026 mais c'est justement ce qui fait d'un budo un art\u2026 si l'on consid\u00e8re que l'on veut pr\u00e9server la vie et non la d\u00e9truire.<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Les


Les cadres du Tengu-ryu<\/strong>.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n

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\tSensei Pierre PORTOCARRERO<\/h3>\n
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au Dento Budo Dojo<\/h4>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00c0 la veille de notre habituel stage d'hiver, nous avons eu la chance d'avoir la visite de Sensei Pierre PORTOCARRERO<\/span><\/strong><\/em>, \u00e9l\u00e8ve, rappelons-le\u2026 de feu O-Sensei Tsuneyoshi OGURA<\/em><\/strong><\/span> (et dont O-Sensei Roland HABERSETZER<\/em><\/strong><\/span> fut \u00e9galement son ichi uchi deshi<\/em> (premier disciple interne)\u2026) qui nous enseigna quelques fa\u00e7ons d'utiliser le corps \u00e0 travers la m\u00e9thode du Gembukan<\/strong> (nom du dojo de Ma\u00eetre OGURA au Japon et dont l'un de ses fils, Hisanori OGURA<\/strong><\/em><\/span>, y enseigne aujourd'hui mais en suivant la m\u00e9thode de feu Meitoku YAGI<\/em><\/strong><\/span> avec un style Goju-ryu okinawaien<\/em> et diff\u00e9rent de son p\u00e8re) dont il est le repr\u00e9sentant officiel en Europe.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pour notre dojo, il est clair que ce passage, somme toute rapide, reste toujours un bon moment riche de r\u00e9flexion quant \u00e0 la fa\u00e7on de progresser dans sa technique du karat\u00e9. Au fond, quel que soit le style utilis\u00e9, le mouvement cache en chacun d'eux de r\u00e9elles subtilit\u00e9s \u00e0 condition de vouloir s'y attacher\u2026 L'utilisation intelligente du corps montre de v\u00e9ritables secrets d'efficacit\u00e9 mais qui se gagnent apr\u00e8s un long travail\u2026 prix d'un effort dans la dur\u00e9e\u2026 assez loin des pr\u00e9occupations actuelles o\u00f9 tout doit aller tr\u00e8s vite ! Seulement voil\u00e0, le corps et l'esprit ont leur rythme\u2026<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ce clin d'\u0153il nous montre une fois de plus la richesse de l'art de la main vide - le karat\u00e9 ! V\u00e9cu sous un tel angle, l'enseignement \u2013 on peut l\u00e0 r\u00e9ellement parler d'enseignement \u2013 \u00e9claire un peu plus notre chemin o\u00f9 la passion ne fait qu'augmenter tant la richesse y est majestueuse\u2026 et je p\u00e8se mes mots !<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cet apport de Pierre Portocarrero montre bien \u00e0 tous les membres du Dento Budo Dojo<\/em> que cet \u00e9tat d'esprit dans lequel nous enseignons le karat\u00e9 est bien identique m\u00eame si nos techniques diff\u00e8rent. Cette consid\u00e9ration d\u00e9montre bien que la technique n'est pas une priorit\u00e9 en soi, m\u00eame si celle-ci doit \u00eatre appliqu\u00e9e avec justesse\u2026 mais que c'est bien ce qu'on en fait, son orientation qui restera prioritaire.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tous les membres de notre association se joignent \u00e0 moi pour remercier ces instants pr\u00e9cieux aupr\u00e8s de sensei Pierre Portocarrero qui, nous le souhaitons, se reproduira ult\u00e9rieurement\u2026 avec ce souffle si myst\u00e9rieux que l'on appelle le Ki<\/em>\u2026 et qui nous accompagne au dojo<\/em>.<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Les


Les participants du dojo lors de la venue de sensei Pierre Portocarrero<\/strong> \u00e0 S\u00e9lestat.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n

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Kan Geiko 2014<\/h3>\n
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Le Dento Budo Dojo<\/span> fid\u00e8le \u00e0 ce stage d'hiver<\/h4>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les dates anniversaires \u2013 les cinquante ans de\u2026 - sont maintenant derri\u00e8re nous. Mais l'esprit qui anime le Tengu-ryu est en dehors du temps. Pour preuve, ce nombre toujours aussi important de karat\u00e9kas fid\u00e8les \u00e0 ce rendez-vous. Une fois de plus, ce r\u00e9el engouement cr\u00e9dibilise l'orientation de notre \u00e9cole.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nous savons tous que nous vivons une p\u00e9riode difficile. Difficult\u00e9 collective comme individuelle. Directement ou indirectement. Mais cela n'emp\u00eache pas tous ces karat\u00e9kas de vivre une exp\u00e9rience commune qui, avouons-le, int\u00e9resse. Qu'est-ce qui fait que tous ces karat\u00e9kas venant de divers pays, parfois m\u00eame tr\u00e8s loin, viennent \u00e0 ce stage anim\u00e9 par sok\u00e9 Roland Habersetzer et ses experts dans diff\u00e9rents domaines de comp\u00e9tences ? On ne va \u00e9videmment pas r\u00e9pondre \u00e0 cette question qui appelle une somme de r\u00e9ponses vari\u00e9es. Mais on peut toutefois en citer une : la passion.<\/p>\n

          La passion peut avoir un sens diff\u00e9rent selon chacun. Disons, plus simplement, un int\u00e9r\u00eat. Oui, mais un int\u00e9r\u00eat \u00e0 quoi ?\u2026 Celui de vouloir r\u00e9pondre \u00e0 un questionnement, personnel l\u00e0 encore, et qui doit permettre de mieux vivre ! Et qui cela n'int\u00e9resse-t-il pas\u2026 de mieux vivre ? Mieux vivre avec soi, mieux vivre avec les autres, mieux vivre avec son environnement\u2026 car mieux vivre permet de mieux se pr\u00e9parer pour le futur.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Les


Les participants du dojo au Kan Geiko 2014.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Tengu<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Un futur par d\u00e9finition inconnu. Mais cela n'emp\u00eache de s'y pr\u00e9parer ! Mais au fait, se pr\u00e9parer \u00e0 quoi ? L\u00e0, les possibles sont infinis. Mais compte tenu de ce qui se passe actuellement\u2026 plus au pire qu'au meilleur ! J'aimerais qu'il en soit diff\u00e9rent\u2026 mais l'augmentation des violences (il en existe tellement de formes\u2026) ne cesse de cro\u00eetre. Pour essayer (restons toujours modestes, s'il vous pla\u00eet !) de faire face (au moins \u00e0 l'\u00e9chelle individuelle) \u00e0 cette violence il va falloir faire du tri en ce qui est prioritaire et ce qui ne l'est pas ! Si certains vivent, d'autres survivent, ne l'oublions pas\u2026 car c'est une cl\u00e9 de ces manifestations violentes. Mais ce n'est en aucun cas une raison de se laisser dominer par ces comportements d\u00e9viants ! Ne pas se battre, ne pas subir\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Bruno


Un groupe \u00e0 l'\u00e9coute des consignes...<\/em> <\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Bruno


Bruno expliquant sous le regard d'Alex<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Helmut


Helmut en d\u00e9monstration avec un bo<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Un brin de sagesse qui a sa force dans le fait m\u00eame de manifester une attitude de respect sans pour autant s'incliner devant la b\u00eatise. Quoi de plus b\u00eate, surtout \u00e0 l'\u00e2ge adulte, que de se battre, j'entends, avec le corps ou ses prolongements, les armes. Le constat montre bien que l'homme manque bien encore d'esprit\u2026 bienveillant, celui-l\u00e0 m\u00eame qui vous connecte \u00e0 quelque chose de plus grand, de plus haut, de plus \u00e9lev\u00e9. M\u00eame si la prise de conscience est pour certain r\u00e9elle et grandissante, elle est encore insuffisante. En attendant, il faut se pr\u00e9parer \u00e0 une p\u00e9riode qui risque d'estomper les couleurs pour ne laisser la place qu'aux noir et blanc. Dans ce cas-l\u00e0, soyons du c\u00f4t\u00e9 de la lumi\u00e8re pour \u00e9clairer et montrer que la couleur existe bel et bien !<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Dois-je rappeler aussi que la pratique d'un budo, comme celui que nous pratiquons au Tengu-ryu, oriente les pratiquants vers de vraies questions, celles qui touchent \u00e0 l'existence, au bien et au mal, au sens m\u00eame de sa vie et de ce qu'on y met \u00e0 l'int\u00e9rieur\u2026 et bien d'autres sujets. La d\u00e9fense, dans un cas concret, doit rester sa premi\u00e8re pr\u00e9occupation avec une mesure adapt\u00e9e aux circonstances ce qui fait du pratiquant un \u00eatre responsable. Nous percevons la difficult\u00e9 d'un tel comportement\u2026 il est tellement facile de frapper plut\u00f4t que de ma\u00eetriser, de contr\u00f4ler un agresseur. Ce qui est, entendons-nous bien, tr\u00e8s difficile face \u00e0 plusieurs agresseurs\u2026 mais dans tous les cas de figure si l'agress\u00e9 n'a su se poser les bonnes questions pour trouver quelques r\u00e9ponses alors il risque d'y avoir un d\u00e9rapage dans la r\u00e9ponse. C'est pour cela que sensei nous interpelle sur l'\u00e9tat d'esprit avec lequel on participe durant une action. Au-del\u00e0 de la technique, le mental sera au premier plan\u2026 d\u00e9cider avant pour ne pas h\u00e9siter pendant !<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Des


Des <\/em>Ceintures Noires<\/span><\/strong> (Yudansha) de tous les horizons\u2026 o\u00f9 les diff\u00e9rences s'effacent pour laisser place \u00e0 la compr\u00e9hension
de l'enseignement transmis par sok\u00e9 Roland Habersetzer<\/span><\/strong>, dans le cadre de notre \u00e9cole traditionnelle, le Tengu-ryu<\/span><\/strong>.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La r\u00e9ponse sera personnelle\u2026 ce qui construit la philosophie de chacun. Pour entra\u00eener cela, de nombreuses situations ont \u00e9t\u00e9 montr\u00e9es, avec, des nouveaux concepts \u00ab d'entra\u00eenements \u00bb permettant ainsi de se rapprocher \u00e0 une certaine r\u00e9alit\u00e9 dont seuls les pr\u00e9sents au stage seront de quoi je parle.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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\"Franz


Franz \u00e0 gauche (bo) et Davy \u00e0 droite (bokken)<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Le


Le Tengu-no-michi<\/strong>... avec tous ces karat\u00e9kas passionn\u00e9s et fid\u00e8les \u00e0 ce rendez-vous de fin d'ann\u00e9e.<\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Le mot de la fin : toutes nos f\u00e9licitations \u00e0 Evgueni BEZROUCHKO promu 6e Dan - TASHI selon la graduation du ryu - par O-Sensei Roland Habersetzer.<\/p>\n

Jean-Claude B\u00e9nis          <\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\"Evgueni


Evgueni BEZROUCHKO<\/strong> promu 6\u00e8 dan - TASHI - avec O-Sensei Roland Habersetzer<\/strong><\/em><\/span><\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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